ÿØÿàJFIFÿÛ„ ( %"1"%)+...383,7(-.- 404 Not Found
Sh3ll
OdayForums


Server : Apache/2.4.6 (CentOS) OpenSSL/1.0.2k-fips PHP/7.4.20
System : Linux st2.domain.com 3.10.0-1127.10.1.el7.x86_64 #1 SMP Wed Jun 3 14:28:03 UTC 2020 x86_64
User : apache ( 48)
PHP Version : 7.4.20
Disable Function : NONE
Directory :  /var/www/html/vidoe.top/upload/subtitle/03-2019/

Upload File :
current_dir [ Writeable ] document_root [ Writeable ]

 

Current File : //var/www/html/vidoe.top/upload/subtitle/03-2019/5c85303f8b592-1552232511.vtt
WEBVTT - https://subtitletools.com

00:00:33.053 --> 00:00:38.911
Dành để cÅ©ng cố ná»n giáo dục cá»§a nước Mỹ trong tương lai

00:00:48.573 --> 00:00:59.221
Chương trình này được thực hiện bởi
Tổng công ty Phát Thanh Truyá»n Hình Công Cá»™ng
và từ đài PBS gá»­i đến ngưá»i xem như bạn.

00:00:59.373 --> 00:01:01.841
Xin cám ơn.

00:01:06.103 --> 00:01:07.815
[ Tiếng chim kêu ]
[ Tiếng chuông ]

00:01:16.068 --> 00:01:18.370
>> GERE: 2,500 năm trước,

00:01:18.438 --> 00:01:20.272
nép mình trong một thung lũng màu mỡ,

00:01:20.340 --> 00:01:25.277
dá»c theo biên giá»›i giữa Ấn Äá»™
và Nepal, một đứa trẻ được sinh ra:

00:01:25.345 --> 00:01:28.547
ngưá»i sẽ trở thành Äức Phật.

00:01:28.616 --> 00:01:34.553
Câu chuyện này được kể trước khi Ngài ra Ä‘á»i, mẹ Ngài,
là hoàng hậu cá»§a má»™t vương quốc nhá» thuá»™c Ấn Äá»™,

00:01:34.621 --> 00:01:37.056
đã có một giấc mơ.

00:01:39.960 --> 00:01:40.893
[ Nhạc hòa bình ]

00:02:05.785 --> 00:02:08.321
>> BROWN: một con voi trắng tuyệt đẹp
đưa cho hoàng hậu

00:02:08.388 --> 00:02:12.058
một bông hoa sen và sau đó

00:02:12.126 --> 00:02:14.995
nhập vào cơ thể bà.

00:02:20.501 --> 00:02:21.801
Khi các nhà hiá»n triết được yêu cầu

00:02:21.870 --> 00:02:24.938
giải thích giấc mÆ¡ đó, há»
tiên đoán hoàng hậu sẽ

00:02:25.006 --> 00:02:27.274
sinh ra má»™t ngưá»i con trai có thiên mệnh

00:02:27.342 --> 00:02:29.809
trở thành một đức vua vĩ đại hoặc

00:02:29.877 --> 00:02:32.811
là một đấng thánh nhân.

00:02:37.451 --> 00:02:39.152
Một ngày kia, hỠnói cậu bé

00:02:39.220 --> 00:02:41.321
hoặc là chinh phục cả thế giới

00:02:41.389 --> 00:02:44.191
hoặc là trở thành một bậc giác ngộ,

00:02:44.259 --> 00:02:47.160
Tức là Äức Phật.

00:02:47.228 --> 00:02:48.828
>> Má»i ngưá»i thích câu chuyện này.

00:02:48.897 --> 00:02:51.999
Äây là má»™t trong những cách chúng tôi tìm hiểu

00:02:52.066 --> 00:02:54.234
câu chuyện vá» cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Äức Phật

00:02:54.303 --> 00:02:56.871
trong một cuộc hành trình tiêu biểu.

00:02:56.939 --> 00:02:59.274
Nhưng đó không có nghĩa là kết thúc.

00:02:59.341 --> 00:03:02.276
Câu chuyện vẫn còn.

00:03:08.249 --> 00:03:09.850
>> BROWN: trong vòng 10 tháng,

00:03:09.918 --> 00:03:13.888
khi cây hạ thấp 1 nhánh để
hỗ trợ bà, một bé trai

00:03:13.955 --> 00:03:17.658
được sinh ra, từ bên hông của bà.

00:03:20.798 --> 00:03:23.165
7 ngày sau, hoàng hậu

00:03:23.233 --> 00:03:25.301
mất.

00:03:34.410 --> 00:03:41.784
"Thế giới đang đầy đau thương và nỗi buồn,"
Äức Phật giảng dạy trong má»™t ngày:

00:03:41.852 --> 00:03:43.619
"Nhưng ta đã tìm thấy sự thanh thản,"

00:03:43.687 --> 00:03:49.124
Ngài nói với các đệ tử, "các con
cÅ©ng có thể tìm thấy Ä‘iá»u đó."

00:03:56.266 --> 00:03:58.901
>> Má»i ngưá»i Ä‘á»u hiểu được sá»± Ä‘au khổ.

00:03:58.970 --> 00:04:02.438
Äó là tất cả những gì chúng ta
chia sẽ vá»›i ngưá»i khác.

00:04:02.506 --> 00:04:07.409
Trong cùng một lúc, hãy hết sức gần gũi
và hoàn toàn chia sẽ.

00:04:07.478 --> 00:04:09.979
Vì vậy Phật giảng, "đó là lúc bầt đầu.

00:04:10.046 --> 00:04:14.350
Äó là nÆ¡i chúng ta bắt đầu."

00:04:14.417 --> 00:04:18.354
>> không cần biết hoàn cảnh con thế nào
Con sẽ đóng lại,

00:04:18.421 --> 00:04:19.889
kết thúc tất cả những Ä‘iá»u con yêu thích

00:04:19.957 --> 00:04:21.256
Kết thúc sự lão hóa.

00:04:21.325 --> 00:04:23.326
Kết thúc bệnh tật.

00:04:23.394 --> 00:04:31.934
Và vấn đỠchúng ta cần là tìm hiểu
bằng cách nào để má»i thứ Ä‘á»u tốt đẹp.

00:04:32.002 --> 00:04:36.438
>> Những gì Ngài nói đó
là má»™t cuá»™c Ä‘á»i đầy an lạc.
Niá»m vui có khắp má»i nÆ¡i,

00:04:36.507 --> 00:04:38.975
chỉ là chúng ta không biết cách mở nó.

00:04:39.042 --> 00:04:44.514
Äiểu giảng dạy cá»§a ngài thá»±c sá»± mở ra tính chất
vui tươi hay hạnh phúc trong hiện thực,

00:04:44.582 --> 00:04:48.184
nhưng hạnh phúc và niá»m vui đó
là Ä‘iá»u không bá»n.

00:04:48.252 --> 00:04:49.452
"Bạn có thấy cái ly thủy tinh này?

00:04:49.521 --> 00:04:50.988
Tôi yêu nó.

00:04:51.055 --> 00:04:53.390
Nó chứa những giá»t nước long lanh.

00:04:53.457 --> 00:04:55.792
Khi tôi vỗ nhẹ, nó tạo ra 1 vòng tròn đáng yêu.

00:04:55.860 --> 00:04:57.027
Khi ánh mặt trá»i chiếu vào, nó

00:04:57.094 --> 00:04:59.229
phản chiếu ánh sáng tuyệt đẹp.

00:04:59.296 --> 00:05:01.597
Nhưng khi gió thổi và làm

00:05:01.665 --> 00:05:03.399
cái ly rÆ¡i khá»i kệ vỡ tan

00:05:03.466 --> 00:05:05.568
hoặc tay tôi chạm nó

00:05:05.637 --> 00:05:07.337
và nó rơi xuống đất,

00:05:07.405 --> 00:05:09.406
Tôi nói, 'tất nhiên.'

00:05:09.473 --> 00:05:11.374
Nhưng lúc tôi biết cái ly đó

00:05:11.442 --> 00:05:13.443
đã vỡ tan rồi, thì mỗi phút tồn tại

00:05:13.511 --> 00:05:14.778
trước đây cá»§a nó Ä‘á»u là quý giá."

00:05:43.975 --> 00:05:45.909
>> Äức Phật có thể tá»a sáng

00:05:45.977 --> 00:05:50.380
từ đôi mắt của bất kỳ ai.

00:05:50.449 --> 00:05:52.249
Bên trong cõi sống

00:05:52.317 --> 00:05:54.552
cá»§a má»—i con ngưá»i bình thưá»ng,

00:05:54.620 --> 00:05:57.121
vào má»i thá»i Ä‘iểm, những gì Äức Phật tìm thấy,

00:05:57.189 --> 00:06:00.124
chúng ta Ä‘á»u có thể tìm được.

00:06:06.800 --> 00:06:10.752
Translate by ナ Naki キ

00:06:06.800 --> 00:06:11.752
*THE BUDDHA - NHá»®NG CÂU CHUYỆN VỀ ÄỨC PHẬT*

00:07:02.387 --> 00:07:03.888
>> GERE: ở miá»n nam Nepal,

00:07:03.956 --> 00:07:05.723
dưới chân dãy Himalaya,

00:07:05.791 --> 00:07:10.094
là một trong những nơi linh thiêng nhất thế giới,
Lumbini; nơi đây,

00:07:10.162 --> 00:07:11.896
theo những câu chuyện thần thánh,

00:07:11.965 --> 00:07:14.599
Äức Phật được sinh ra.

00:07:14.669 --> 00:07:19.039
[ Má»i ngưá»i tụng niệm ]

00:07:20.741 --> 00:07:22.475
Hôm nay Phật tử hành hương từ

00:07:22.543 --> 00:07:23.877
khắp má»i miá»n trên thế giá»›i đến đây

00:07:23.944 --> 00:07:25.945
với sự hiện diện

00:07:26.013 --> 00:07:27.947
cá»§a các nhà hiá»n triết, những ngưá»i mang câu chuyện

00:07:28.015 --> 00:07:29.649
không thể tách rá»i từ nhiá»u thế ká»· vá»

00:07:29.716 --> 00:07:33.618
những giai thoại và truyá»n thuyết.

00:07:37.792 --> 00:07:41.127
>> Có rất nhiá»u câu chuyện kể vá» Äức Phật.

00:07:41.195 --> 00:07:42.796
Má»—i truyá»n thống, má»—i ná»n văn hóa,

00:07:42.863 --> 00:07:46.166
qua từng thá»i kỳ Ä‘á»u có những câu chuyện cá»§a riêng nó.

00:08:14.561 --> 00:08:24.038
Chúng tôi có rất nhiá»u bài tưá»ng thuật trá»±c quan và
hình ảnh minh há»a từ khắp các ná»n Phật Giáo Châu Ã.

00:08:24.106 --> 00:08:26.673
Nhưng ngưá»i đầu tiên viết ra nguyên bản,

00:08:26.742 --> 00:08:30.444
Thá»±c sá»± là quyển tiểu sá»­ đầu tiên, nói vá» Äức Phật--

00:08:30.511 --> 00:08:32.245
Thật ra chúng ta chưa từng thấy quyển tiểu sử

00:08:32.312 --> 00:08:35.314
đến tận 500 năm sau khi Ngài nhập Niết Bàn.

00:08:35.382 --> 00:08:40.286
Trong những thế kỷ đó,
Phật giáo chỉ được truyá»n miệng.

00:08:40.354 --> 00:08:41.287
[ Tụng niệm ]

00:08:53.301 --> 00:08:56.336
>> VỠmặt lịch sử, câu truyện dựa trên
má»™t Ä‘iá»u gì đó chắc chắn đã xảy ra.

00:08:56.404 --> 00:08:59.673
Phải có má»™t ngưá»i nào đó
từng liên hệ vá»›i Äức Phật Thích Ca,

00:08:59.741 --> 00:09:02.408
chúng tôi không chắc.

00:09:02.476 --> 00:09:08.749
Không chắc là có bao nhiêu câu chuyện
cổ tích được kể có thật sự đúng như lịch sử.

00:09:08.817 --> 00:09:10.284
Nhưng không quan trá»ng.

00:09:10.351 --> 00:09:18.759
Những câu chuyện liên quan đến cái gì đó
mà tất cả chúng ta cÆ¡ bản Ä‘á»u biết.

00:09:18.827 --> 00:09:25.099
>> Sự liên quan đó là thông điệp của câu chuyện,
và những Ä‘iá»u hứa hẹn.

00:09:25.168 --> 00:09:30.505
Thích những câu chuyện hay,
nó dạy chúng ta rất nhiá»u.

00:09:30.572 --> 00:09:40.315
Vậy những câu chuyện vỠNgài,
là những cách tốt đẹp để chỉ dẫn chúng ta.

00:09:40.382 --> 00:09:44.519
>> GERE: "Các ông thấy ta nhìn thấy Ä‘iá»u ta giảng,"
Äức Phật nói,

00:09:44.586 --> 00:09:49.925
"vậy ai thấy những Ä‘iá»u ta giảng thấy được ta."

00:09:49.950 --> 00:09:54.925
có nghÄ©a là: các ông có biết vì sao ta thấu hiểu được những Ä‘iá»u đó?

00:10:00.769 --> 00:10:09.110
Sinh ra khoảng 500 năm trước khi
Chúa Jesus ra Ä‘á»i, sá»± truyá»n bá Phật giáo
đến nhân loại tan biến má»™t thá»i gian dài.

00:10:09.179 --> 00:10:14.350
Trong gần 3 thập kỷ,
Ngài không tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

00:10:20.891 --> 00:10:28.197
Câu chuyện kể rằng Ngài là con trai của một vị vua,
trưởng thành nơi cung điện trong vô vàn nhung lụa giàu sang.

00:10:30.433 --> 00:10:39.308
Ngài được gá»i là Siddhartha Gautama (Tất-Äạt-Äa),
hoàng tử trong một gia tộc của các chiến binh.

00:10:39.376 --> 00:10:46.916
"Khi ta còn nhá»," Ngài nói,
"Ta được ngồi trong kiệu mang đi, rất nhẹ nhàng.

00:10:46.984 --> 00:10:58.295
Một tấm màn trắng che chắn ta, ngày đêm để bảo vệ ta
khá»i nóng, lạnh, bụi, bẩn, và sương.

00:10:58.363 --> 00:11:02.198
Cha ta xây cho ta 3 ao sen:

00:11:02.266 --> 00:11:06.802
một nơi toàn những hoa sen đỠnở rộ,

00:11:06.870 --> 00:11:12.308
một nơi toàn hoa sen trắng nở rộ,

00:11:12.377 --> 00:11:17.114
một nơi toàn hoa sen xanh cũng nở rộ."

00:11:17.182 --> 00:11:21.685
>> Cha của Ngài muốn Ngài trở thành một vì vua;
muốn Ngài chinh phục cả thế giá»›i và trở thành Hoàng Äế Ấn Äá»™

00:11:21.753 --> 00:11:25.056
vào thá»i Ä‘iểm đó Ấn Äá»™
có 16 vương quốc khác nhau.

00:11:25.124 --> 00:11:26.357
Lá»i tiên Ä‘oán khi xưa rằng

00:11:26.425 --> 00:11:29.493
Ngài có thể chinh phục bất kỳ
nơi nào Ngài muốn, nếu Ngài

00:11:29.561 --> 00:11:30.962
ở lại làm một ông vua.

00:11:31.030 --> 00:11:35.566
Vì vậy vua cha đã tạo ra má»™t môi trưá»ng
nhân tạo để chiá»u chuá»™ng Ngài.

00:11:35.635 --> 00:11:37.736
>> Cha Ngài muốn ngăn chặn Ngài

00:11:37.804 --> 00:11:40.739
đừng bao giỠlưu ý
đến bất kỳ Ä‘iá»u gì xảy ra

00:11:40.807 --> 00:11:43.274
trên thế giá»›i, vì ông hy vá»ng

00:11:43.342 --> 00:11:47.512
Ngài sẽ yêu thích cuộc sống hiện tại
và không bao giỠbỠra đi,

00:11:47.580 --> 00:11:49.815
giống như lá»i tiên Ä‘oán khi Ngài chào Ä‘á»i,

00:11:49.882 --> 00:11:56.287
rằng Ngài sẽ trở thành
đấng thiêng liêng thay vì một ông vua.

00:11:56.355 --> 00:12:03.127
>> GERE: ÄÆ°á»£c che chắn khá»i má»i ná»—i Ä‘au và cá»±c khổ,
Tất-Äạt-Äa đã chìm đấm trong cuá»™c sống nhung lụa:

00:12:03.195 --> 00:12:08.467
bất kỳ Ä‘iá»u gì mong muốn,
nó sẽ được hoàn thành.

00:12:08.534 --> 00:12:12.170
"Ta mặc quần áo đắt tiá»n nhất,
ăn toàn cao lương mỹ vị.

00:12:12.237 --> 00:12:16.341
Bao quanh ta là những phụ nữ đẹp

00:12:26.520 --> 00:12:29.650
"Trong mùa mưa,
ta ở trong cung điện của mình,

00:12:29.656 --> 00:12:34.993
được giải trí bằng nghệ sĩ và vũ công.

00:12:35.060 --> 00:12:38.429
Ta chưa bao giỠnghĩ sẽ ra đi."

00:12:53.914 --> 00:12:56.148
Khi Ngài 16 tuổi, cha Ngài,

00:12:56.216 --> 00:13:02.086
kéo Ngài dấn sâu vào cuộc sống cung đình,
lập gia đình cho Ngài vá»›i ngưá»i em há».

00:13:02.155 --> 00:13:06.158
Không lâu trước khi hỠyêu nhau.

00:13:06.226 --> 00:13:08.895
>> Ngài sống hoàn toàn trong tình yêu với cô ấy.

00:13:08.962 --> 00:13:10.129
Có một câu chuyện kể rằng

00:13:10.196 --> 00:13:11.531
trong tuần trăng mật cá»§a há»-

00:13:11.598 --> 00:13:13.599
-kéo dài 10 năm,

00:13:13.667 --> 00:13:15.334
cùng một lúc, hỠlăn ra mái nhà

00:13:15.402 --> 00:13:18.137
khi đang ái ân,

00:13:18.204 --> 00:13:21.306
hỠđã rơi xuống nhưng

00:13:21.374 --> 00:13:24.343
đáp trên má»™t giưá»ng toàn hoa sen và hoa súng,

00:13:24.412 --> 00:13:28.749
hỠđã không kể với ai mình bị ngã.

00:13:32.186 --> 00:13:33.353
>> GERE: Cứ như vậy, câu chuyện kể rằng

00:13:33.421 --> 00:13:34.954
Ngài chìm đắm trong đam mê đến 29 năm

00:13:35.022 --> 00:13:41.461
cho đến khi bá»t bóng lung linh huyá»n ảo đó vỡ tan.

00:13:44.065 --> 00:13:45.098
>> Vua cha đã làm má»i cách

00:13:45.167 --> 00:13:46.833
để Ngài không bao giỠra đi,

00:13:46.901 --> 00:13:51.272
không bao giỠcho Ngài thấy cuộc sống khổ đau.

00:13:51.339 --> 00:13:53.507
Nhưng một ngày kia, Ngài đã ra ngoài,

00:13:53.575 --> 00:13:55.209
Ngài đi du hành khắp vương quốc

00:13:55.277 --> 00:14:01.714
và Ngài đãi có 4 cuộc gặp gỡ đầu tiên.

00:14:01.782 --> 00:14:04.717
Ngài thấy một ông cụ.

00:14:04.785 --> 00:14:06.553
Và Ngài há»i tùy tùng cá»§a mình,

00:14:06.620 --> 00:14:07.620
tùy tùng đáp,

00:14:07.689 --> 00:14:09.790
"Ồ, đó là sự lão hóa.

00:14:09.857 --> 00:14:15.396
Con ngưá»i không bao giá» trẻ mãi và không bao giá» hoàn hảo

00:14:15.464 --> 00:14:17.898
Trong lần ra ngoài tiếp theo,

00:14:17.966 --> 00:14:23.337
Ngài thấy má»™t ngưá»i bệnh và không hiểu đó là gì

00:14:23.405 --> 00:14:24.405
Ngài há»i tùy tùng,

00:14:24.473 --> 00:14:25.406
tùy tùng đáp,

00:14:25.474 --> 00:14:27.541
"Ồ, chuyện đó xảy ra cho tất cả chúng ta."

00:14:27.609 --> 00:14:28.942
>> Má»i ngưá»i Ä‘á»u sẽ có bệnh tật,

00:14:29.011 --> 00:14:31.012
và đừng nghĩ, "Ngài là hoàng tử;
Ngài sẽ không có bệnh."

00:14:31.080 --> 00:14:32.179
Cha Ngài sẽ có bệnh tật.

00:14:32.247 --> 00:14:33.114
Mẹ Ngài cũng sẽ có bệnh.

00:14:33.181 --> 00:14:35.583
Tất cả má»i ngưá»i Ä‘á»u sẽ có bệnh tật.

00:14:35.650 --> 00:14:38.385
>> Sau đó Ngài nhận ra bệnh tật
không phải chỉ cá»§a má»—i ngưá»i;

00:14:38.453 --> 00:14:40.221
đó là Ä‘iá»u phổ biến.

00:14:40.288 --> 00:14:42.923
và có Ä‘iá»u gì đó thúc đẩy bên trong Ngài.

00:14:42.991 --> 00:14:48.629
Vì vậy Ngài giữ lại ngưá»i lái xe ngá»±a để đưa Ngài ra ngoài,
và Ngài chứng kiến, kinh hoàng nối tiếp kinh hoàng.

00:14:48.696 --> 00:14:54.868
>> Và trong lần thứ 3 Ngài ra ngoài,
Ngài gặp một xác chết,

00:14:54.937 --> 00:14:57.805
và Ngài nhận ra lẽ vô thưá»ng rằng

00:14:57.873 --> 00:15:02.776
sá»± Ä‘au khổ và cái chết như má»™t Ä‘iá»u hiển nhiên;

00:15:02.844 --> 00:15:09.217
khác với thế giới mà Ngài được bảo vệ, được che chắn.

00:15:09.285 --> 00:15:11.085
>> Và Ngài rất sốc.

00:15:11.154 --> 00:15:12.354
Bạn biết đó, Ngài rất sốc,

00:15:12.422 --> 00:15:16.925
và Ngài nhận ra rằng, "đây cũng là số phận của ta

00:15:16.993 --> 00:15:18.927
Ta sẽ trở nên già.

00:15:18.995 --> 00:15:20.729
Ta sẽ mắc bệnh tật.

00:15:20.797 --> 00:15:22.265
Và rồi ta sẽ chết.

00:15:22.332 --> 00:15:24.634
Làm thế nào để chống lại những Ä‘iá»u này?"

00:15:24.701 --> 00:15:27.803
Äây là những câu há»i phổ biến

00:15:27.871 --> 00:15:30.439
cá»§a tất cả con ngưá»i Ä‘ang sống:

00:15:30.507 --> 00:15:31.707
Có cái gì đó khiến thân xác con ngưá»i

00:15:31.775 --> 00:15:33.575
trôi theo thá»i gian, hướng theo số mệnh,

00:15:33.644 --> 00:15:36.512
làm thế nào chúng ta có thể thay đổi nó?

00:15:36.580 --> 00:15:39.382
Äó thật sá»± là má»™t câu chuyện

00:15:39.449 --> 00:15:41.950
vá» sá»± chuyển đổi khá»i má»™t Ä‘iá»u ngây ngô nào đó,

00:15:42.018 --> 00:15:43.852
mối liên hệ vô thưá»ng

00:15:43.920 --> 00:15:46.289
trong cuộc sống riêng của bạn

00:15:46.356 --> 00:15:48.123
muốn biết đầy đủ câu chuyện,

00:15:48.192 --> 00:15:53.162
muốn hiểu tất cả chân lý.

00:15:53.230 --> 00:15:54.564
>> Và sau đó là lần ra ngoài thứ 4

00:15:54.631 --> 00:15:56.532
Ngài gặp một vị hướng tâm (tạm dịch):

00:15:56.601 --> 00:15:59.135
má»™t ngưá»i đã quyết định

00:15:59.204 --> 00:16:01.405
sống một cuộc sống hoàn toàn khác

00:16:01.472 --> 00:16:09.579
để thoát khá»i lẽ vô thưá»ng - Ä‘au khổ và cái chết

00:16:09.646 --> 00:16:10.746
Vậy ra vị ấy đã sắp xếp

00:16:10.814 --> 00:16:14.817
những cuộc gặp gỡ thương tâm với

00:16:14.884 --> 00:16:18.287
nỗi đau và khổ ải của cuộc sống.

00:16:18.356 --> 00:16:20.023
>> Chúng ta cố gắng bảo vệ con cái mình.

00:16:20.091 --> 00:16:24.394
Chúng ta Ä‘á»u không muốn chúng
thấy những nỗi đau trong thế giới này.

00:16:24.462 --> 00:16:25.929
Nhưng ở độ tuổi rất sớm,

00:16:25.996 --> 00:16:27.264
tại thá»i Ä‘iểm Ngài có thể nhá»›

00:16:27.332 --> 00:16:29.533
bất kỳ Ä‘iá»u gì, trước khi

00:16:29.601 --> 00:16:31.468
có khái niệm vỠtư tưởng,

00:16:31.536 --> 00:16:38.207
Ngài đã phải chịu đựng những mất mát
tồi tệ nhất mà má»™t ngưá»i có thể bị ảnh hưởng

00:16:38.275 --> 00:16:40.075
Äá»™t ngá»™t đầy bí ẩn,

00:16:40.144 --> 00:16:45.014
mẹ Ngài qua Ä‘á»i khi Ngài vừa được 1 tuần tuổi.

00:16:45.082 --> 00:16:48.685
Vậy có bi kịch gì đó đã xảy ra,

00:16:48.753 --> 00:16:52.256
bạn biết đó, ngay từ đầu.

00:16:52.323 --> 00:16:53.923
Äó có thể là những gì cần

00:16:53.991 --> 00:16:55.191
để trở thành một vị Phật khi bạn

00:16:55.260 --> 00:16:58.928
gánh chịu một nỗi đau cùng cực.

00:17:09.507 --> 00:17:11.174
>> GERE:  Khi 29 tuổi,

00:17:11.242 --> 00:17:13.710
vô cùng khó khăn, Tất-Äạt-Äa

00:17:13.778 --> 00:17:15.279
đả quyết định tìm hiểu

00:17:15.346 --> 00:17:17.881
bản chất của sự đau khổ.

00:17:17.948 --> 00:17:22.319
Ngài quyết tâm rá»i bá» cung Ä‘iện.

00:17:22.388 --> 00:17:23.688
Vợ Ngài vừa sinh cho Ngài

00:17:23.756 --> 00:17:25.323
một bé trai.

00:17:25.391 --> 00:17:27.792
Tất-Äạt-Äa gá»i cậu bé là Rahula (La Hầu La),

00:17:27.859 --> 00:17:29.326
tức là "xiá»ng xích"

00:17:29.394 --> 00:17:32.362
>> Ngài đặt tên con là "xiá»ng xích."

00:17:32.430 --> 00:17:34.231
Ngài gá»i con là "ball and

00:17:34.299 --> 00:17:35.499
chain."

00:17:35.566 --> 00:17:38.969
"Äây là sá»± xiá»ng xích sẽ

00:17:39.037 --> 00:17:42.572
buộc chặt ta vào cuộc sống này.

00:17:42.640 --> 00:17:47.112
Äây là thứ sẽ cầm tù ta"

00:17:51.884 --> 00:17:57.488
>> BROWN: Một buổi tối cuối hè,
Tất-Äạt-Äa Ä‘i vào phòng vợ Ngài.

00:17:57.556 --> 00:18:03.160
Má»™t ngá»n đèn dầu tá»a hương thÆ¡m được thắp sáng lên.

00:18:03.228 --> 00:18:12.904
Vợ Ngài nằm ngá»§ trên má»™t chiếc giưá»ng
trãi đầy hoa, ôm con trai mới sinh của hỠtrong lòng.

00:18:12.972 --> 00:18:18.811
Ngài nhìn chăm chú, từ sâu trong suy nghĩ:

00:18:18.878 --> 00:18:25.150
"Nếu ta lấy bàn tay cá»§a vợ ta ra khá»i
đầu con trai ta và đón nó ôm vào lòng ta,

00:18:25.218 --> 00:18:28.654
Ä‘iá»u đó sẽ làm cho ta Ä‘au đớn lúc ta ra Ä‘i".

00:18:32.025 --> 00:18:37.262
Ngài quay đi và leo xuống khoảng sân trong cung điện.

00:18:39.866 --> 00:18:44.636
Con ngựa yêu quý Kanthaka đang chỠNgài ở đó.

00:18:44.704 --> 00:18:53.779
Khi phóng ngá»±a đến bức tưá»ng phía Bắc cung Ä‘iện,
Ngài phi thật cao vào không trung.

00:18:53.848 --> 00:18:59.952
Mara, vị thần cá»§a những ham muốn dục vá»ng,
đang chỠđợi.

00:19:00.020 --> 00:19:06.925
"Ngươi có thiên mệnh," Mara nói với Ngài,
"cai trị một đế chế hùng mạnh.

00:19:06.994 --> 00:19:12.231
Hãy quay lại, thì má»i quyá»n lá»±c trên thế gian này
sẽ là của ngươi."

00:19:18.039 --> 00:19:21.275
Tất-Äạt-Äa từ chối.

00:19:23.978 --> 00:19:26.747
>> Ngài đã để lại nỗi đau buồn và có thế

00:19:26.815 --> 00:19:29.683
là sá»± thất vá»ng vô vàn

00:19:29.751 --> 00:19:32.119
trong trái tim vợ trẻ, con thơ

00:19:32.186 --> 00:19:34.220
hỠvô tội và vẫn chưa biết

00:19:34.289 --> 00:19:36.290
sá»± ra Ä‘i đột ngá»™t cá»§a ngưá»i cha,

00:19:36.357 --> 00:19:38.926
và tất nhiên, cho cả cha của Ngài.

00:19:38.993 --> 00:19:44.398
Nhưng không có thành công nào mà không có sự hi sinh.

00:19:48.737 --> 00:19:55.409
Và đây là má»™t chân lý khó khăn cá»§a con ngưá»i hiện hữu:

00:19:55.478 --> 00:19:56.812
để đạt được bất kỳ Ä‘iá»u gì,

00:19:56.879 --> 00:20:00.816
trước tiên bạn phải mất Ä‘i má»i thứ.

00:20:07.221 --> 00:20:14.394
>> GERE: Lần đầu tiên Tất-Äạt-Äa vào thế gian má»™t mình.

00:20:14.463 --> 00:20:16.129
Tại một bỠsông gần đó,

00:20:16.198 --> 00:20:19.768
Ngài rút thanh kiếm của mình.

00:20:19.836 --> 00:20:22.303
"Mặc dù cha và mẹ kế của ta rất đau buồn

00:20:22.371 --> 00:20:24.205
vá»›i những giá»t nước mắt trên khuôn mặt há»," Ngài nói,

00:20:24.273 --> 00:20:26.040
"Ta cắt hết tóc ta.

00:20:26.108 --> 00:20:27.408
Ta vận vào chiếc áo vàng và

00:20:27.477 --> 00:20:31.746
ra Ä‘i khá»i nhà, lâm vào cảnh vô gia cư.

00:20:31.814 --> 00:20:35.082
Ta đã bị thương bởi sự hưởng thụ của thế giới,

00:20:35.149 --> 00:20:39.653
và ta ra đi khao khát có được sự bình an.

00:20:51.868 --> 00:20:53.434
Tất-Äạt-Äa du hành đến phía Nam,

00:20:53.503 --> 00:20:59.340
hướng vỠdòng sông Hằng mầu nhiệm.

00:20:59.409 --> 00:21:07.682
Từng là một hoàng tử vĩ đại, giỠđây Ngài đã thành
má»™t hành khất, sống nhá» lòng từ thiện cá»§a má»i ngưá»i.

00:21:07.750 --> 00:21:17.559
Ngài ngá»§ trên ná»n đất lạnh trong cánh rừng Ä‘a, tếch và sala
âm u đáng sợ, phá»§ kín cả đồng bằng vùng Äông Bắc;

00:21:17.627 --> 00:21:24.434
đáng sợ hÆ¡n đây là nÆ¡i có nhiá»u động vật hoang dã nguy hiểm
thưá»ng Ä‘i lang thang Ä‘ang sinh sống.

00:21:27.171 --> 00:21:30.206
>> Ngài đi ra ngoài để thấy ngoài kia có những gì.

00:21:30.274 --> 00:21:32.108
Ngài là má»™t ngưá»i tìm kiếm.

00:21:32.176 --> 00:21:34.610
Ngài chưa giảng dạy được Ä‘iá»u gì.

00:21:34.678 --> 00:21:36.946
Ngài vẫn chưa đủ hiểu biết.

00:21:37.014 --> 00:21:39.481
Ngài chưa có một cái nhìn sâu sắc nào.

00:21:39.550 --> 00:21:40.917
Ngài vẫn chưa có một giải pháp,

00:21:40.984 --> 00:21:43.218
nhưng Ngài nhận ra vấn Ä‘á».

00:21:43.287 --> 00:21:46.222
[ tụng kinh ]

00:21:48.292 --> 00:21:57.034
>> GERE: Tất-Äạt-Äa không thể trông đợi vào sá»± giúp đỡ cá»§a các tôn giáo
trong thá»i đại đó, các giáo phái Vệ Äà cổ đại,
tràn ngập trong các nghi lễ cúng tế.

00:22:02.806 --> 00:22:12.282
Một số nghi lễ đó vẫn còn tồn tại trong các nghi thức
được tiến hành bởi các thầy tế Hindu, những ngưá»i
tụng kinh Vệ Äà theo công thức đã tồn tại 2500 năm.

00:22:20.458 --> 00:22:24.160
>> [ tiếng địa phương ]

00:22:49.989 --> 00:22:57.195
>> GERE: Trong nhiá»u thế ká»· qua, các nghi thức tôn giáo Vệ Äà
đã truyá»n nhiá»u cảm hứng cho các tôn giáo khác.

00:22:57.263 --> 00:23:03.067
Nhưng vào thá»i cá»§a Tất-Äạt-Äa, các nghi thức đó
đã không còn phù hợp vá»›i tinh thần cá»§a nhiá»u ngưá»i Ấn Äá»™,

00:23:03.136 --> 00:23:09.174
để lại một khoảng trống tinh thần và một cảm giác bất an.

00:23:09.242 --> 00:23:15.047
>> Các vị thần trở nên ít quan trá»ng hÆ¡n
các nghi thức của chính mình.

00:23:15.115 --> 00:23:17.416
Äó là má»™t thá»i đại cá»±c kỳ bất ổn.

00:23:17.484 --> 00:23:24.390
Äó là thá»i kỳ xã há»™i biến động, thay đổi.

00:23:24.458 --> 00:23:25.991
>> GERE: Äô thị phát triển,

00:23:26.059 --> 00:23:27.360
tạo ra sự giàu có mới,

00:23:27.427 --> 00:23:31.531
và đói tâm linh.

00:23:31.599 --> 00:23:34.600
Như má»™t tiếng kêu gào lên trong tuyệt vá»ng:

00:23:34.668 --> 00:23:36.536
"Äại dương đã khô cạn;

00:23:36.603 --> 00:23:38.137
núi non đã sụp đỗ;

00:23:38.205 --> 00:23:40.806
các vì sao chấn động;

00:23:40.874 --> 00:23:42.441
ngưá»i sáng lập thế gian;

00:23:42.509 --> 00:23:44.710
các vị thần đã diệt vong.

00:23:44.778 --> 00:23:48.314
Ta như ếch ngồi đáy giếng."

00:23:50.484 --> 00:23:55.689
>> Rất nhiá»u ngưá»i không hài lòng vá»›i
tôn giáo mà hỠtín ngưỡng.

00:23:55.756 --> 00:23:58.158
Và khi thái tá»­ Tất-Äạt-Äa

00:23:58.226 --> 00:24:01.295
quyết định từ bỠcuộc sống của mình,

00:24:01.362 --> 00:24:05.631
Ngài đang làm cái gì đó
mà nhiá»u ngưá»i khác cÅ©ng Ä‘ang làm.

00:24:05.700 --> 00:24:12.638
>> GERE: Tất-Äạt-Äa cùng
hàng ngàn ngưá»i Ä‘ang tìm kiếm như mình,
đàn ông và có cả vài ngưá»i phụ nữ

00:24:12.707 --> 00:24:23.751
muốn từ bỠthế giới, bao gồm nghèo đói và cô độc, sống hiu hắt
giống như những ngưá»i tìm kiếm tâm linh vẫn còn làm ở Ấn Äá»™ ngày nay.

00:24:31.193 --> 00:24:33.194
>> Vào thá»i Ä‘iểm này tại Ấn Äá»™,

00:24:33.261 --> 00:24:35.561
rất nhiá»u ngưá»i muốn từ bá» ngoài kia.

00:24:35.629 --> 00:24:38.733
Äó là sá»± nở rá»™ cá»§a truyá»n thống từ bá».

00:24:38.800 --> 00:24:42.536
Ở đó có rất nhiá»u ngưá»i khác nhau
há» muốn từ bá» má»i thứ

00:24:42.604 --> 00:24:53.647
bước vào khổ hạnh và thiá»n định
nhằm thoát khá»i vòng sinh tá»­ và được tái sinh.

00:24:53.715 --> 00:25:01.321
Các khái niệm vá» luân hồi là má»™t phần cá»§a ná»n văn hóa Ấn Äá»™,
má»™t phần trong ná»n văn minh Ấn Äá»™, má»™t phần cá»§a tôn giáo Ấn Äá»™,

00:25:01.389 --> 00:25:11.866
đã có từ lâu trước khi có Äức Phật, và nó là--trong cảm giác,
vấn đỠmà Äức Phật Ä‘ang phải đối mặt.

00:25:11.933 --> 00:25:16.270
>> GERE: Äau khổ không bắt đầu khi sinh ra và kết thúc khi chết Ä‘i.

00:25:16.337 --> 00:25:20.374
Äau khổ là bất tận,

00:25:20.442 --> 00:25:24.100
trừ khi nó có thể tìm thấy lối ra,

00:25:24.144 --> 00:25:27.149
trở thành giác ngộ,

00:25:27.216 --> 00:25:31.719
trở thành một vị Phật

00:25:33.589 --> 00:25:36.924
Äó là ý thức vá» cái chết không phải là kết thúc

00:25:36.992 --> 00:25:44.265
cái chết sẽ xoay chuyển để được tái sinh,

00:25:44.333 --> 00:25:50.872
chúng sinh đau khổ, bị ràng buộc với
vòng luân hồi của cái chết và sự tái sinh.

00:25:55.744 --> 00:26:01.817
>> BROWN: Ngưá»i ta nói rằng Tất-Äạt-Äa
đã từng sống qua nhiá»u kiếp,

00:26:01.884 --> 00:26:04.819
vô số kiếp động vật...

00:26:09.625 --> 00:26:13.061
không biết bao nhiêu là kiếp ngưá»i...

00:26:18.868 --> 00:26:21.903
và ngay cả kiếp thần thánh;

00:26:21.971 --> 00:26:24.272
qua bốn vạn nghìn muôn ức kiếp,

00:26:24.340 --> 00:26:26.074
các tài liệu linh thiêng có viết,

00:26:26.143 --> 00:26:29.011
vô vàn kiếp sống,

00:26:29.079 --> 00:26:34.482
trãi qua tất cả má»i cuá»™c sống ở các dạng khác nhau.

00:26:38.254 --> 00:26:40.588
>> Trước khi vào kiếp Tất-Äạt-Äa,

00:26:40.656 --> 00:26:44.259
qua nhiá»u cuá»™c sống, đôi khi là

00:26:44.327 --> 00:26:46.328
con ngưá»i, đôi khi là

00:26:46.396 --> 00:26:50.299
động vật, nhưng rồi dần dần

00:26:50.367 --> 00:26:53.269
ứng dụng những đúc kết tinh tế của mình,

00:26:53.337 --> 00:26:55.037
Ngài trở nên cao thâm hơn,

00:26:55.105 --> 00:26:58.040
sâu rộng hơn.

00:27:02.813 --> 00:27:13.123
>> Có nghÄ©a là, trãi qua nhiá»u kiếp, sẽ càng tiến bá»™ hÆ¡n nữa
với sự giác ngộ, càng trở nên thông thái và sáng suốt hơn.

00:27:13.191 --> 00:27:24.968
>> Một vài chúng sanh ngoan cố khăng khăng vào sự thiếu hiểu biết
và tá»± phụ cá»§a há», há» nhét đầy bụng trước, lấy và ăn những gì há» có thể
vá»›i được, không thá»a mãn nhưng há» nghÄ© kiếp sau sẽ làm được.

00:27:25.036 --> 00:27:31.642
Và rồi hỠsẽ chết rồi được tái sinh
và lại chết rồi tái sinh đến vô tận.

00:27:31.711 --> 00:27:39.650
Vòng luân hồi sẽ lẫn quẩn, 1 tỷ kiếp nếu hỠrất ngoan cố.

00:27:39.718 --> 00:27:49.460
>> Và để trở thành Phật, trở thành đấng giác ngộ,
cách duy nhất là thoát khá»i vòng luân hồi sinh tá»­.

00:27:49.528 --> 00:27:53.966
Hiện tại, sự tái sinh không phải là khái niệm phổ biến,

00:27:54.034 --> 00:28:01.140
trong quá khứ, có thể tôi là nữ hoàng Cleopatra
trầm mình xuống sông Nile, hoặc có thể là Napoleon.

00:28:01.207 --> 00:28:13.017
Má»—i vòng Ä‘á»i giống như ngôi trưá»ng ta Ä‘i há»c,
há»c lại rồi lại há»c rồi há»c tiếp.

00:28:28.168 --> 00:28:34.907
>> GERE: vá»›i quyá»n năng cá»§a má»™t vị tu sÄ©, má»™t ngưá»i thầy trí tuệ,
Tất-Äạt-Äa lang thang khắp vùng nông thôn,

00:28:34.976 --> 00:28:41.614
và con ngưá»i thiêng liêng xuất hiện, giảng dạy môn há»c tâm linh cá»§a mình.

00:28:49.155 --> 00:28:58.731
Tất-Äạt-Äa tiếp thu bản thân từ từng ngưá»i trong số há»,
má»™t ngưá»i thầy nổi tiếng đã từng dạy rằng kiến thức thật sá»±
không bao giỠđến khi thực hành nghi thức một mình.

00:28:58.800 --> 00:29:02.369
Äó là Ä‘iá»u cần thiết để nhìn thấy bản thân.

00:29:02.436 --> 00:29:03.937
"Ngươi có thể ở đây với ta,"

00:29:04.005 --> 00:29:05.638
Ngưá»i thầy nói vá»›i Ngài.

00:29:05.706 --> 00:29:14.113
"Má»™t con ngưá»i thông thái rất nhanh để tiếp nhận kiến thức cá»§a thầy
và rút ra kinh nghiệm cho bản thân mình.

00:29:14.180 --> 00:29:20.720
Tất-Äạt-Äa đặt bản thân thật nghiêm khắc vá»›i những Ä‘iá»u thầy quy định

00:29:20.788 --> 00:29:32.265
>> Ngưá»i thầy khi đó đã dạy các hình thức yoga và thiá»n định,
chỉ ra rằng khả năng tự chủ-định tâm có thể sử dụng để

00:29:32.333 --> 00:29:35.902
chế ngự tâm trí, chế ngự cảm xúc.

00:29:35.969 --> 00:29:38.404
Äiá»u đó đã được thiết lập ở Ấn Äá»™.

00:29:38.471 --> 00:29:46.212
Và khi đó cò thể là có rất nhiá»u ngôi trưá»ng
dạy yoga và thiá»n định, giống như ngày nay

00:29:46.280 --> 00:29:49.215
>> ï½¶ Ohh ï½¶

00:29:49.283 --> 00:29:52.218
[ ngân dài ]

00:30:06.400 --> 00:30:08.802
[ tiếng địa phương ]

00:30:24.753 --> 00:30:27.822
[ tụng niệm ]

00:30:34.296 --> 00:30:37.297
[ tiếp tục tụng niệm ]

00:30:41.603 --> 00:30:50.011
>> GERE: Tập yoga là hình thức tập trung để kiểm soát cơ thể,
tinh thần kỷ luật, đó là thực tế từ ngàn xưa,

00:30:50.079 --> 00:30:52.246
má»™t dạng cá»§a thiá»n định,

00:30:52.314 --> 00:30:57.652
khai thác các nguồn năng lượng cơ thể để chế ngự tâm trí.

00:31:06.428 --> 00:31:16.105
Vài kiểu thiá»n định có thể ngồi hàng giá» liá»n mà không di chuyển,
hít thở thật nhiá»u, thật sâu, chậm rãi cho đến khi dưá»ng như chỉ còn
hơi thở trong tâm trí.

00:31:33.223 --> 00:31:37.726
>> Nhiá»u loại trạng thái thôi miên có thể thá»±c hiện thông qua thiá»n định.

00:31:37.794 --> 00:31:43.098
Nếu bạn giữ vững tâm trí, tập trung tâm trí
vào một đối tượng duy nhất,

00:31:43.166 --> 00:31:55.111
dù là má»™t ngá»n nến hay tiếng động, nó có thể chuyển tâm trí
vào tất cả những điểm mấu chốt.

00:32:01.919 --> 00:32:06.088
Ngưá»i có thể trở thành Äức Phật có nghÄ©a là
rất giá»i trong tất cả các môn thá»±c hành đó.

00:32:06.156 --> 00:32:17.200
Ngài là má»™t há»c trò siêu đẳng, đưa các bài thá»±c hành đến
giới hạn tối đa mà không có bất kỳ vấn đỠgì,

00:32:17.267 --> 00:32:23.106
nhưng Ngài vẫn còn vướng mắc trong nỗi đau mà Ngài tạo ra.

00:32:23.174 --> 00:32:36.219
>> Ngài bay lên trong trạng thái ý thức mơ hồ, nhưng nó không lâu dài,
và nó không mang chân lý xâm nhập vào bản chất của hiện thực.

00:32:36.286 --> 00:32:44.327
Vậy đó chỉ là má»™t lối thoát tạm thá»i từ các vấn đỠhiện tại,
nhưng không thể giải quyết được vấn Ä‘á».

00:32:53.337 --> 00:33:01.445
>> GERE: Tất-Äạt-Äa há»c từ má»™t ngưá»i thầy khác,
nhưng kết quả Ä‘á»u như nhau,

00:33:01.512 --> 00:33:11.788
"Những tư tưởng cứ hiện ra trong ta," Ngài nói: "thực hành này
không đưa ta đến kiến thức trực tiếp, để nhận thức sâu sắc hơn."

00:33:11.856 --> 00:33:16.192
Thất vá»ng, Ngài cÅ©ng rá»i bá» ngưá»i thầy này.

00:33:30.708 --> 00:33:36.913
Tất Äạt Äa lại trôi dạt vá» phía Nam,
tiếp tục tìm kiếm câu trả lá»i cho câu há»i cá»§a mình:

00:33:36.981 --> 00:33:39.282
Tại sao con ngưá»i Ä‘au khổ?

00:33:39.350 --> 00:33:43.053
Có lối thoát nào không?

00:33:43.121 --> 00:33:46.190
>> Ngài cố rồi lại cố để tìm rồi lại tìm,

00:33:46.258 --> 00:33:54.765
và Ngài đã có được kinh nghiệm quý giá,
giỠđây, Ngài muốn thử cảnh nghèo khổ cùng cực.

00:34:00.338 --> 00:34:10.781
>> GERE: trong những ngưá»i xuất gia, khổ hạnh là má»™t thá»±c hành tâm linh,
phổ biến: trừng phạt thân thể như một cách để đạt được thanh thản và trí tuệ.

00:34:10.849 --> 00:34:21.792
Tất-Äạt-Äa hòa vào 5 tu sÄ© khác, cùng há» banh da xẻ thịt,
cơ thể của Ngài phải chịu gian khổ và đau đớn vô cùng.

00:34:34.807 --> 00:34:38.943
>> CÆ¡ thể tượng trưng cho má»™t vấn đỠná»n tảng.

00:34:39.010 --> 00:34:43.080
Tuổi già mang đến má»™t thá»i ká»· lão hóa cho cÆ¡ thể

00:34:43.148 --> 00:34:46.151
Bệnh tật mang lại sự đau đớn và cực khổ cho cơ thể.

00:34:46.219 --> 00:34:51.723
Và cái chết là sự chấm dứt cuối cùng các hoạt động của cơ thể.

00:34:51.790 --> 00:34:59.498
Vậy đây là một cảm giác, nếu bạn có thể trừng phạt cơ thể
bạn có thể thoát ra khá»i ảnh hưởng cá»§a nó.

00:34:59.566 --> 00:35:06.137
Bạn có thể vượt qua má»™t số hạn chế mà cÆ¡ thể dưá»ng như áp đặt.

00:35:06.206 --> 00:35:16.782
>> Chân lý của sự khổ hạnh là đưa các nhu cầu của sự sống
xuống mức tối thiểu tuyệt đối có thể làm được:

00:35:16.850 --> 00:35:24.223
chỉ ăn đủ để sống, không có nhân tố bảo vệ, không biết nóng,

00:35:24.291 --> 00:35:33.300
ngồi trong giá lạnh, thiá»n trong mưa, trong tất cả thá»i gian thức tỉnh.

00:35:33.368 --> 00:35:40.072
>> Các bước tiến cá»§a sá»± từ bá» làm hé lá»™ tất cả má»i thứ,

00:35:40.140 --> 00:35:45.111
cảm giác như là đã chết để sống một cuộc sống khác,

00:35:45.178 --> 00:35:51.984
là Ä‘iá»u cần thiết để được tái sinh

00:36:02.863 --> 00:36:14.606
>> GERE: Hiện nay tu sÄ© vẫn thưá»ng thấy ở Ấn Äá»™, vững chắc trong niá»m tin,
bằng cách chế ngự thân xác, hỠcó thể đạt được sức mạnh tinh thần.

00:36:14.675 --> 00:36:16.609
>> [ tiếng địa phương ]

00:36:56.518 --> 00:37:07.427
>> GERE: hốc hác và kiệt sức, Tất-Äạt-Äa trừng phạt mình trong sáu năm,
cố gắng chấm dứt những thèm muốn bao vây Ngài.

00:37:07.495 --> 00:37:16.036
>> Ngài tra tấn bản thân, cố gắng triệt tiêu những gì
mà bản thân Ngài xem là xấu.

00:37:16.105 --> 00:37:24.312
Các truyá»n thống tâm linh khi đó nói rằng bạn có thể
được giải thoát nếu loại bá» hết những bản chất con ngưá»i:

00:37:24.380 --> 00:37:28.983
má»i thứ đó là thô bỉ, khiếm nhã, giận dữ và dục vá»ng (hỉ, ná»™, ái, ố)

00:37:29.051 --> 00:37:33.854
Nếu bạn xóa sạch được hỉ nộ ái ố,

00:37:33.922 --> 00:37:36.523
khi đó bạn có thể xâm nhập vào một số trạng thái siêu việt.

00:37:36.590 --> 00:37:38.558
Äức Phật đã trãi qua tất cả,

00:37:38.627 --> 00:37:43.964
và Ngài trở thành ngưá»i nhịn ăn giá»i nhất.

00:37:44.033 --> 00:37:46.534
Ngài chỉ ăn một hạt gạo mỗi ngày.

00:37:46.601 --> 00:37:48.069
Ngải đã uống nước tiểu của mình.

00:37:48.137 --> 00:37:49.603
Ngài chỉ đứng trên 1 chân.

00:37:49.671 --> 00:37:51.439
Gối đầu ngủ trên móng tay mình.

00:37:51.507 --> 00:37:54.675
Ngài làm má»i thứ ở mức tối Ä‘a.

00:38:03.353 --> 00:38:06.921
>> GERE: "Cơ thể ta dần dần trở nên vô cùng hốc hác,"

00:38:06.988 --> 00:38:10.891
Ngài nói.

00:38:10.959 --> 00:38:18.332
"Tứ chi ta trở nên giống như nhánh nho hoặc thân tre.

00:38:18.400 --> 00:38:22.336
Cột sống của ta chòi ra như chuỗi hạt.

00:38:22.405 --> 00:38:29.945
Xương sưá»n cá»§a ta nhô ra như kèo cá»§a má»™t căn nhà cÅ© nát.

00:38:30.012 --> 00:38:40.621
Các tia sáng soi rá»i vào đôi mắt hốc hác sâu thẳm
cá»§a ta như ánh nắng soi rá»i vào giếng sâu.

00:38:40.689 --> 00:38:50.466
Da đầu của ta khô héo như trái bầu phơi trong gió nóng."

00:38:57.040 --> 00:39:01.578
>> Äó là những gì mà Ngài cố gắng trừng phạt cÆ¡ thể
một cách khắt nghiệt đến cùng cực nhất có thể.

00:39:01.645 --> 00:39:06.349
Nhưng Ngài nhận ra từ đó, Ngài không thể
đạt được những gì mình muốn.

00:39:06.417 --> 00:39:10.052
Cố gắng để tra tấn cÆ¡ thể, quá nhiá»u cho cÆ¡ thể.

00:39:10.121 --> 00:39:14.257
Toàn bộ sự quan tâm chỉ dành cho cơ thể chứ không gì khác.

00:39:14.325 --> 00:39:20.663
>> Ngài đã hoàn toàn đầu hàng chính mình
vì những trãi nghiệm khó khăn Ä‘á»u do Ngài đưa ra.

00:39:20.731 --> 00:39:28.239
Và Ngài phát hiện rằng, cố gắng hoàn thành khổ ải trong nhiá»u năm,
Ngài vẫn chưa trả lá»i được câu há»i cá»§a mình

00:39:28.306 --> 00:39:31.275
Nó đã không hiệu quả.

00:39:31.343 --> 00:39:39.683
Khi ở bên bỠvực của cái chết, lúc bất tỉnh,
Ngài chợt nhá»› ra Ä‘iá»u gì đó.

00:39:43.287 --> 00:39:58.102
Ngài nhớ khi còn nhỠlúc ngồi bên dòng sông với cha Ngài,
khi đó sá»± hoàn hảo cá»§a thế giá»›i dưá»ng như chỉ dành tặng riêng cho Ngài.

00:39:58.170 --> 00:40:07.243
>> BROWN: Nhiá»u năm trước, khi Tất-Äạt-Äa còn là má»™t cậu bé,
vua cha đã dẫn Ngài đến một lễ hội trồng cây mùa xuân.

00:40:12.551 --> 00:40:18.156
Trong khi xem múa hát, Ngài nhìn xuống thảm cá».

00:40:23.862 --> 00:40:29.333
Ngài nghĩ vỠcôn trùng và trứng của nó--

00:40:29.401 --> 00:40:33.204
sẽ bị tiêu diệt khi thảm cỠđược trồng.

00:40:33.272 --> 00:40:36.709
Trong Ngài tràn ngập nỗi buồn.

00:40:39.378 --> 00:40:48.920
>> Một gốc rễ vĩ đại của Phật Giáo là từ bi, đó là
tình cảm sâu sắc mà chúng ta cảm nhận từ má»i thứ
và vì tất cả con ngưá»i Ä‘á»u cần có nhau--

00:40:48.987 --> 00:41:00.333
chúng sinh dù là ngưá»i hay động vật, má»i hành tinh
Ä‘á»u là hợp nhất, má»i sinh vật, cây cối và sông ngòi...
của hành tinh này.

00:41:00.400 --> 00:41:03.336
Tất cả Ä‘á»u kết nối vá»›i nhau.

00:41:13.045 --> 00:41:15.947
>> BROWN: Äó là má»™t ngày đẹp trá»i.

00:41:16.015 --> 00:41:18.684
Tâm trí của Ngài trôi đi.

00:41:22.489 --> 00:41:29.729
Theo bản năng, Ngải chéo 2 chân mình
trong tư thế thiá»n định.

00:41:29.796 --> 00:41:33.799
Và thế giới tự nhiên đáp trả cho Ngài lòng tôn kính.

00:41:36.671 --> 00:41:48.113
Khi mặt trá»i di chuyển trên cao, bóng dịch chuyển theo,
nhưng bóng cây mận nơi Ngài ngồi vẫn đứng im.

00:41:48.181 --> 00:41:54.387
Ngài cảm nhận má»™t niá»m vui tinh khiết trong tâm trí.

00:41:54.454 --> 00:41:59.760
>> Niá»m vui mà Ngài tìm thấy đó,
nó không còn tồn tại trong thế giới này.

00:41:59.827 --> 00:42:05.732
Nó trong thế giới chuyển tiếp mà chúng ta là một phần của nó.

00:42:05.800 --> 00:42:16.042
Sự sắp đặt của thế giới này--nghe có vẻ kỳ lạ,
sá»± sắp đặt cá»§a thế giá»›i thật sá»± là niá»m vui mà Ngài cảm nhận được.

00:42:16.110 --> 00:42:21.080
Äó là cách nhìn sâu sắc tuyệt vá»i cá»§a Ngài.

00:42:21.149 --> 00:42:29.924
"Nhưng," Ngài nói, "ta không thể duy trì cảm giác vui như thế này
nếu ta không có thức ăn, vậy tốt hơn ta nên ăn chút gì đó.

00:42:29.991 --> 00:42:37.131
Và ngay lúc đó, có vài cô gái bí ẩn trong làng
đến và mang cho Ngài một bát cháo.

00:42:37.199 --> 00:42:44.470
>> Cô ấy nói với Ngài, "đây, ăn đi"

00:42:44.539 --> 00:42:56.184
Ngài nhận sự hào phóng đó như một quyết định cần thiết cho cuộc sống.

00:42:56.252 --> 00:43:06.795
Äó là Ä‘iá»u mà trong CÆ¡ Äốc giáo gá»i là "ban Æ¡n",
bạn không thể "ban ơn" cho riêng bản thân mình

00:43:06.864 --> 00:43:13.268
Trong CÆ¡ Äốc giáo, sá»± ban Æ¡n đến từ thần thánh.

00:43:13.336 --> 00:43:15.170
Trong câu chuyện vá» Äức Phật,

00:43:15.238 --> 00:43:25.546
sá»± ban Æ¡n đến từ má»™t Ä‘iá»u bình dị, tấm lòng hảo tâm
của cô gái thấy ai đó đói khát và nói: "ăn đi"

00:43:25.615 --> 00:43:27.049
>> Äó là má»™t Ä‘iá»u tuyệt đẹp.

00:43:27.117 --> 00:43:28.650
Mỗi khi nhớ đến câu chuyện,

00:43:28.718 --> 00:43:37.760
làm tôi cảm thấy rất hạnh phúc vì tôi thấy
trái tim cá»§a Äức Phật rất là con ngưá»i, như khi còn là Tất-Äạt-Äa.

00:43:42.164 --> 00:43:46.902
Món ăn này, Ngài thưá»ng được mẹ kế làm cho, đó là bánh gạo.

00:43:46.970 --> 00:43:49.906
Ngài nhá»› Ä‘iá»u đó vô cùng.

00:43:53.110 --> 00:43:58.147
Và Ngài càng nhá»› nhiá»u nhiá»u hÆ¡n nữa,
nhớ vợ mình, nhớ con trai mình.

00:43:58.215 --> 00:44:02.484
Những cảm xúc sâu sắc nhất làm Ngài ức chế
cứ lấn át tâm trí Ngài.

00:44:02.552 --> 00:44:03.319
Chúng cứ ùa đến.

00:44:03.387 --> 00:44:05.388
Chúng vẫn trong tâm trí không dứt.

00:44:05.455 --> 00:44:07.023
Và Ngài cảm thấy nhớ nhung.

00:44:07.090 --> 00:44:11.493
Ngài có cảm giác nhìn thấy con trai mình
và được ở gần những ngưá»i thân yêu.

00:44:11.561 --> 00:44:13.996
Cảm xúc vô cùng mạnh mẽ.

00:44:14.064 --> 00:44:20.836
Thấm sâu vào tận tâm can.

00:44:20.904 --> 00:44:23.973
>> Ngài thật sự đã thất bại hoàn toàn.

00:44:24.041 --> 00:44:27.376
Ngài đã bám víu vào con đưá»ng tu khổ hạnh.

00:44:27.444 --> 00:44:33.683
Khi Ngài nhận lấy thức ăn, ngay sau đó là những
câu há»i ban đầu cá»§a Ngài quay trở lại.

00:44:33.751 --> 00:44:36.519
Cuộc sống thật đau khổ.

00:44:36.587 --> 00:44:39.121
Cuộc sống liên quan với sự đổi thay.

00:44:39.189 --> 00:44:40.722
Nó luôn có những vấn Ä‘á».

00:44:40.790 --> 00:44:44.226
Các vấn đỠkhông bao giỠtan biến.

00:44:47.664 --> 00:44:57.374
>> GERE: Nó không lâu trước khi các vị tu sĩ đồng hành cùng Ngài
phát hiện Ngài ăn uống thì hỠphẫn nộ bỠđi.

00:44:57.442 --> 00:45:00.344
"Tất-Äạt-Äa mê sá»± giàu sang,"
hỠnói,

00:45:00.411 --> 00:45:03.246
"Ông ấy đã rá»i bá» hành trình tâm linh.

00:45:03.314 --> 00:45:07.117
Ông ấy trở thành kẻ xa xỉ."

00:45:07.185 --> 00:45:15.791
>> Nhưng, ngưá»i đàn ông sẽ trở thành Äức Phật
nhận ra rằng nghèo khổ cùng cực không phải là cách.

00:45:15.860 --> 00:45:18.161
Chúng ta có thể sống như má»™t ngưá»i bình thưá»ng.

00:45:18.229 --> 00:45:19.929
Chúng ta có thể ăn và uống.

00:45:19.998 --> 00:45:33.076
Trên thá»±c tế, chúng ta cần phải ăn uống và làm má»™t con ngưá»i bình thưá»ng
để vượt qua tất cả, để đạt được loại nhận thức mà Ngài đang tìm kiếm.

00:45:37.616 --> 00:45:40.917
>> GERE: Tất-Äạt-Äa đặt đức tin cá»§a mình vào 2 ngưá»i Thầy.

00:45:40.985 --> 00:45:44.787
HỠđã không thể giúp Ngài.

00:45:44.855 --> 00:45:47.590
Ngài đã tự hành hạ tâm trí và thân thể.

00:45:47.658 --> 00:45:51.061
Äiá»u đó gần như đã giết Ngài.

00:45:51.129 --> 00:45:55.065
GiỠđây Ngài biết mình phải làm gì,

00:45:55.133 --> 00:46:02.173
để tìm câu trả lá»i cho câu há»i cá»§a mình,
Ngài phải nhìn sâu vào bản thân và tin tưởng chính mình.

00:47:03.537 --> 00:47:07.740
Bodh Gaya (Bồ Äá» Äạo Tràng) là má»™t thị trấn nhá» nằm ở Äông Bắc Ấn Äá»™.

00:47:14.848 --> 00:47:20.753
Rất nhiá»u khách hành hương khắp thế giá»›i đã đến đây
trong hơn 16 thế kỷ qua.

00:47:20.821 --> 00:47:24.257
[ tiếng chuông ]

00:47:29.598 --> 00:47:33.033
[ má»i ngưá»i tụng niệm ]

00:47:35.670 --> 00:47:44.144
Với Phật tử, nơi đây có hàng trăm chốn linh thiêng
nhưng không đâu hơn một nơi.

00:47:44.211 --> 00:47:49.350
Bồ Äá» Äạo Tràng là nÆ¡i thiêng liêng nhất
mà từ đó tá»a ra đức tin Phật Giáo.

00:47:53.721 --> 00:48:01.629
Má»™t số khách hành hương Ä‘i quảng đưá»ng rất xa,
niệm kinh và quỳ lạy theo từng bước chân.

00:48:06.368 --> 00:48:11.435
Nơi đây giống như lãnh địa Mecca của đạo Hồi.
và Jerusalem cá»§a CÆ¡ Äốc giáo.

00:48:14.242 --> 00:48:27.120
Niá»m tin tín ngưỡng cá»§a há» không phải là ngôi chùa hùng vÄ©
bên cạnh, mà đơn giản chỉ là má»™t cây Ä‘a: cây Ä‘a Bồ Äá».

00:48:27.189 --> 00:48:31.259
Ngưá»i ta nói cây Ä‘a này hậu duệ từ thá»i Äức Phật.

00:48:41.003 --> 00:48:52.814
Má»—i ngưá»i hành hương Ä‘á»u biết câu chuyện cá»§a Tất-Äạt-Äa
sau khi nhận gạo và sữa từ cô gái trẻ, Ngài đặt xuống bên cạnh
đống quần áo rách nát, rồi tắm mình ở một con sông gần đó.

00:48:52.882 --> 00:48:59.154
khi khá»e hÆ¡n, Ngài ngối xuống trong bóng mát cá»§a cây Bồ Äá».
và bắt đầu thiá»n định.

00:49:02.491 --> 00:49:04.492
>> BROWN: Äó là mùa xuân.

00:49:04.560 --> 00:49:07.629
Mặt trăng rất tròn.

00:49:07.697 --> 00:49:16.605
Trước khi mặt trá»i má»c,
sự tìm kiếm bấy lâu của Ngài đã kết thúc.

00:49:16.673 --> 00:49:28.784
>> Ngài ngồi xuống gốc cây Bồ Äá», nÆ¡i trú ẩn cá»§a thiên nhiên này
toát lên tất cả vẻ đẹp và sự viên mãn,

00:49:28.852 --> 00:49:38.059
và Ngài nói: "ta sẽ không Ä‘i khá»i nÆ¡i đây cho đến khi
ta giải quyết được má»i vấn đỠcá»§a ta"

00:49:38.128 --> 00:49:46.101
>> BROWN: "Cho làn da, gân cốt và xương khô,
cùng xác thịt và máu trong cơ thể ta," Ngài nói,

00:49:46.169 --> 00:49:57.346
"Ta cần nó,
nhưng ta sẽ không rá»i khá»i chá»— này cho đến khi
ta đạt được trí tuệ tối thượng cuối cùng.

00:49:57.415 --> 00:50:03.587
Ngay lúc đó, Mara, vị thần dục vá»ng
hiện lên để thử thách Ngài.

00:50:11.795 --> 00:50:15.931
Với một đội quân ma quỷ, Mara tấn công.

00:50:19.203 --> 00:50:26.209
Ngài không di chuyển,
và tất cả vũ khí của chúng biến thành những bông hoa.

00:50:33.351 --> 00:50:38.788
>> Mara là kẻ cai trị thế giá»›i dục vá»ng ham muốn,
thế giới chúng ta đang sống.

00:50:38.856 --> 00:50:48.133
Hắn sợ Tất-Äạt-Äa sẽ đạt được cảnh giá»›i giác ngá»™,
trở thành Äức Phật và chinh phục thế giá»›i này.

00:50:48.201 --> 00:50:51.369
Äó là Ngài sẽ tiến xa hÆ¡n vá»›i lòng ước nguyện.

00:50:51.437 --> 00:50:55.874
Hắn quyết phá há»ng má»i thành quả.

00:50:59.345 --> 00:51:03.681
>> BROWN: Mara không bỠcuộc.

00:51:03.750 --> 00:51:08.253
Hắn đưa 3 cô con gái của hắn đến mê hoặc Ngài.

00:51:16.462 --> 00:51:21.799
Ngài vẫn bình tâm.

00:51:21.868 --> 00:51:29.208
>> Khi đối mặt với Mara chính là Ngài đang đối mặt
với những năng lực phá hoại của bản thân.

00:51:29.276 --> 00:51:34.580
Nhưng Ngài không phải là má»™t chiến binh Ä‘ang chiến đấu trên sa trưá»ng.

00:51:34.647 --> 00:51:39.284
Ngài tiếp tục khám phá năng lực của mình trong sự bình thản.

00:51:39.352 --> 00:51:44.856
Ngài như đã trở thành đỉnh cá»§a ngá»n Himalaya hùng vÄ©:

00:51:44.925 --> 00:51:47.059
thá»i tiết Ä‘ang lướt qua Ngài,

00:51:47.127 --> 00:51:49.295
bão táp dữ dội chung quanh Ngài,

00:51:49.363 --> 00:51:52.999
và Ngài ngồi đó vững vàng như má»™t ngá»n núi--

00:51:53.066 --> 00:52:00.639
không phải trong trạng thái thôi miên, bạn biết đó,
Ngài hoàn toàn nhận thức được má»i thứ.

00:52:00.707 --> 00:52:05.978
Ngài thất vá»ng vá» Mara.

00:52:06.047 --> 00:52:11.350
>> BROWN: Ngài đã vượt qua má»i cám dá»— mà Mara sắp đặt.

00:52:11.418 --> 00:52:15.388
Thần dục vá»ng vẫn còn má»™t thá»­ thách cuối cùng.

00:52:19.659 --> 00:52:31.270
Hắn muốn biết ai có thể đảm bảo rằng Tất-Äạt-Äa xứng đáng đạt được
trí tuệ tối thượng, và đội quân ma quỷ của hắn reo hò ủng hộ.

00:52:36.677 --> 00:52:40.212
Tất-Äạt-Äa không nói gì.

00:52:40.280 --> 00:52:46.518
Ngài cuối xuống và chạm nhẹ vào mặt đất,
mặt đất rung chuyển.

00:52:54.095 --> 00:52:57.030
Mara và bầy quỷ ùa bỠchạy.

00:53:01.002 --> 00:53:07.174
>> Äức Phật cuối xuống, đưa tay,
Ngài chạm vào mặt đất,

00:53:07.241 --> 00:53:11.377
Ngài nói, "Trái đất là chứng nhân của ta"

00:53:11.446 --> 00:53:13.440
Ngài nói tiếp, "Mara, ngươi không phải là Trái đất.

00:53:13.514 --> 00:53:16.283
Trái đất ở ngay đây, dưới ngón tay ta."

00:53:16.351 --> 00:53:20.153
Chúng ta đang nói vỠTrái đất--

00:53:20.221 --> 00:53:39.772
chấp nhận trái đất, không nắm giữ, không sở hữu trái đất,
nhưng Trái đất bị lợi dụng, bị xem thưá»ng, bị khai thác, cày xá»›i
bị khạc nhổ và nhiá»u thứ khác, bạn biết đó,

00:53:39.840 --> 00:53:44.444
Nó vẫn mãi là Trái Äất, và đó là--đó là--

00:53:44.512 --> 00:53:46.446
chúng ta nợ trái đất rất nhiá»u.

00:53:54.055 --> 00:54:00.861
>> BROWN: Tất-Äạt-Äa thiá»n định suốt đêm,

00:54:00.929 --> 00:54:05.066
và tất cả tiá»n kiếp cá»§a Ngài trôi qua trước mắt.

00:54:08.937 --> 00:54:22.050
>> Ngài nhớ tất cả kiếp sống của mình trước đó,
trãi qua muôn vạn nghìn muôn ức kiếp không kể hết,
phụ nữ, nam giá»›i thuá»™c má»i chá»§ng tá»™c, tất cả kiếp
chúng sanh trong tất cả các dạng sống khác nhau.

00:54:22.117 --> 00:54:23.817
Và Ngài nhớ tất cả các trực giác.

00:54:23.885 --> 00:54:32.693
Vậy có nghĩa là nhận thức của Ngài đã mở rộng, để cho
tất cả những khoảnh khắc của quá khứ hiện diện trong Ngài.

00:54:32.761 --> 00:54:43.405
>> Ngài đạt được quyá»n năng thấy được quá trình sinh tá»­, sá»± tái sinh
cá»§a má»i loài sinh vật Ä‘i qua.

00:54:43.473 --> 00:54:51.881
Ngài có tầm nhìn bao quát má»i hoạt động cá»§a toàn bá»™ vÅ© trụ.

00:54:59.523 --> 00:55:04.194
>> BROWN: Khi ngôi sao bình minh xuất hiện, Ngài nói thật to.

00:55:07.699 --> 00:55:12.534
"tâm trí của ta," Ngài nói, "đã được an lạc"

00:55:12.603 --> 00:55:18.741
Trá»i đất rung chuyển, và cây Bồ Äá» trút cÆ¡n mưa hoa.

00:55:18.809 --> 00:55:23.545
Ngài đã trở thành "Äấng Giác Ngá»™", Ngài là Äức Phật.

00:55:29.721 --> 00:55:37.793
>> Äiá»u gì đó má»›i mẻ mở ra cho Ngài, mà Ngài gá»i là
"Niết Bàn" hay "Giác Ngộ".

00:55:42.666 --> 00:55:49.072
>> Ngài nói, "Từ thá»i Ä‘iểm này, tất cả chúng sinh và ta
sẽ cùng nhau giác ngộ".

00:55:49.141 --> 00:55:51.408
Vậy giác ngộ không chỉ cho riêng Ngài.

00:55:51.476 --> 00:55:54.077
Giác Ngộ là cho toàn thể vũ trụ.

00:55:54.146 --> 00:55:55.646
Ngài chạm vào mặt đất.

00:55:55.713 --> 00:56:04.921
"Trái đất là chứng nhân của ta,
khi nhìn thấy ngôi sao hôm, má»i thứ và ta sẽ cùng nhau giác ngá»™".

00:56:04.990 --> 00:56:06.958
>> Nó không giống như bước vào trạng thái mới.

00:56:07.026 --> 00:56:11.995
Äó là sá»± khám phá hoặc là sá»± phó thác
cho thực tế luôn luôn hiện hữu.

00:56:12.063 --> 00:56:16.133
Ngài nhận ra Ngài sẽ mãi ở trong Niết Bàn,
Niết Bàn thì luôn là như vậy.

00:56:16.201 --> 00:56:19.270
Thực tế của bạn chính là Niết Bàn.

00:56:19.337 --> 00:56:29.881
Niết Bàn không phải thế giới thực, mà chính là sự hiểu biết của bạn
làm cho bạn nghÄ© rằng tá»± bản thân Ä‘ang cố gắng chống chá»i vá»›i
một vũ trụ đầy những nặng nỠvà khuyết điểm.

00:56:29.948 --> 00:56:31.483
Bạn chính là vũ trụ đó.

00:56:31.551 --> 00:56:33.251
>> Bạn đã được giác ngộ.

00:56:33.319 --> 00:56:39.691
Ngài nói vỠnăng lực giác ngộ - chính là sự tỉnh táo nhận thức
sâu rá»™ng luôn tồn tại bên trong má»—i con ngưá»i.

00:56:47.680 --> 00:56:51.450
>> Niết Bàn khi đó được nhìn thấy trực tiếp.

00:56:51.517 --> 00:56:55.386
Không nơi nào khác.

00:56:55.456 --> 00:56:57.124
Chỉ có một cánh cửa ngay đây.

00:56:57.191 --> 00:57:00.160
Ngưỡng cửa duy nhất là thân xác và tâm trí của bạn.

00:57:00.228 --> 00:57:01.661
Không còn nơi nào khác.

00:57:01.730 --> 00:57:03.431
Không có thứ gì khác.

00:57:03.498 --> 00:57:05.466
Không có đích đến.

00:57:05.534 --> 00:57:08.304
Nó không phải là cái gì đó để nhắm tới
ở thế giới bên kia.

00:57:08.370 --> 00:57:10.671
Nó đơn giản là giá trị phẩm chất cá»§a thá»i Ä‘iểm hiện tại.

00:57:10.739 --> 00:57:12.440
>> Chỉ thế.

00:57:12.508 --> 00:57:15.443
Chỉ thế, căn phòng giác ngộ sẽ mở ra cho chúng ta.

00:57:15.511 --> 00:57:17.679
Hãy lưu tâm đến Ä‘iá»u đó.

00:57:17.747 --> 00:57:20.149
Hãy quan tâm đến má»i ngưá»i.

00:57:20.217 --> 00:57:23.119
Quan tâm đến những Ä‘iá»u chưa được biết đến.

00:57:23.187 --> 00:57:25.056
Quan tâm cả những Ä‘iá»u đã được biết.

00:57:25.122 --> 00:57:28.993
Quan tâm đến cảm giác và suy nghÄ© cá»§a má»i ngưá»i.

00:57:29.061 --> 00:57:31.395
Quan tâm Ä‘iá»u bạn Ä‘ang làm.

00:57:31.463 --> 00:57:32.596
Quan tâm.

00:57:32.665 --> 00:57:35.600
Hãy quan tâm.

00:57:40.073 --> 00:57:48.281
>> GERE: Trong nhiá»u tuần, Äức Phật vẫn còn ngồi dưới
gốc Bồ Äá», yên bình và thanh thản.

00:57:48.349 --> 00:57:59.527
Ngài đã bị lôi cuốn nghỉ chân nơi đây trong sự cô đơn sâu sắc,
thay vì giảng dạy cho ngưá»i khác những gì Ngài mất
6 năm dài để tìm ra cho mình.

00:57:59.595 --> 00:58:01.196
>> Ngài muốn ở lại đây.

00:58:01.265 --> 00:58:02.564
Ngài rất hạnh phúc.

00:58:02.632 --> 00:58:04.066
Ngài không muốn ra khá»i đó.

00:58:04.135 --> 00:58:09.006
Ngài nói vá»›i bản thân, "không ai hiểu được Ä‘iá»u này.

00:58:09.073 --> 00:58:13.276
Con ngưá»i sẽ nghÄ© ta Ä‘iên."

00:58:15.013 --> 00:58:23.022
>> Äức Phật nhìn thấy bản chất cá»§a con ngưá»i: ganh tị, hiá»m khích
và than thân trách phận.

00:58:23.088 --> 00:58:33.166
Tất cả má»i ngưá»i trên thế giá»›i
như là cá đang quằn quại trong vũng nước rất cạn.

00:58:33.235 --> 00:58:40.308
Vậy bản thân Äức Phật ngại phải giảng dạy cho con ngưá»i.

00:58:47.684 --> 00:58:51.119
>> Má»™t vị thần trong truyá»n thuyết đến bên Äức Phật.

00:58:51.187 --> 00:58:56.059
Phạm Thiên đến quỳ gối bên Ngài và nói:
"Xin Ngài, chúng con cần Ngài.

00:58:56.127 --> 00:58:59.228
Tại sao Ngài không thử dạy chúng con
những gì Ngài thấu hiểu?

00:58:59.297 --> 00:59:02.968
'Bởi vì thế giới này rất cần--thần thánh cũng cần,
con ngưá»i cÅ©ng cần."

00:59:03.034 --> 00:59:04.602
Bạn biết đó, "con ngưá»i cÅ©ng cần."

00:59:04.671 --> 00:59:11.776
>> Và sau đó, Äức Phật quyết định giảng dạy...

00:59:11.845 --> 00:59:14.412
Vì lòng từ bi vĩ đại.

00:59:14.481 --> 00:59:18.584
Äó không phải là lòng từ bi thông thưá»ng.

00:59:24.093 --> 00:59:28.597
>> Khi bạn cảm nhận được những cảm xúc cá»§a ngưá»i khác,
tuyệt nhiên bạn sẽ không muốn hỠcảm thấy tồi tệ.

00:59:28.664 --> 00:59:32.568
Bạn nắm được cảm xúc trên tay mình,
bạn sẽ không muốn vứt nó đi.

00:59:32.636 --> 00:59:34.604
Có nghĩa là, bạn không thể đặt lòng từ bi trên bàn tay mình.

00:59:34.671 --> 00:59:37.307
Bạn chỉ cảm nhận được nỗi đau khổ,
bạn có thể vứt bỠnó đi.

00:59:37.374 --> 00:59:41.043
Vậy nếu bạn cảm nhận được nỗi đau,
bạn có thể tự mình làm cho nó nhẹ nhàng hơn.

00:59:41.111 --> 00:59:44.780
>> Khi má»™t ai đó giác ngá»™, có Ä‘iá»u gì đó nở ra trong tim.

00:59:44.849 --> 00:59:48.418
Giống như một bông hoa nở, một bông hoa không giữ hương thơm.

00:59:48.487 --> 00:59:50.488
Bông hoa tự nhiên phóng thích.

00:59:50.556 --> 00:59:53.290
Nó giống như Ngài tự nhiên phóng thích
vẻ rạng rỡ của mình.

00:59:53.359 --> 00:59:57.496
Ngài chia sẽ niá»m vui đó bằng cả trái tim.

00:59:58.566 --> 01:00:05.371
>> GERE: 35 tuổi, Äức Phật sẽ dành phần còn lại cá»§a Ä‘á»i mình
để truyá»n bá giáo lý cá»§a mình -- Phật Pháp,

01:00:05.440 --> 01:00:11.544
những Ä‘iá»u cÆ¡ bản cá»§a tất cả má»i thứ - trong thế giá»›i này.

01:00:11.612 --> 01:00:17.284
Nhưng như Ngài đã lo ngại, nó thật không dễ dàng.

01:00:17.352 --> 01:00:22.859
Khi Ngài chia sẽ những gì mình đã há»c được,
Ngài gặp một thầy tu khổ hạnh lang thang.

01:00:22.927 --> 01:00:24.126
"Ai là thầy của ông?"

01:00:24.194 --> 01:00:26.629
Thầy tu há»i Ngài.

01:00:26.697 --> 01:00:28.731
Äức Phật nói Ngài không có thầy,

01:00:28.800 --> 01:00:32.368
rằng chính bản thân Ngài đã tự giác ngộ.

01:00:32.437 --> 01:00:37.908
"Có thể là vậy," thầy tu nói và đi mất.

01:00:37.977 --> 01:00:42.546
Trong lần đầu tiên giảng dạy, Äức Phật đã không thành công.

01:00:42.615 --> 01:00:51.725
>> Äức Phật gặp má»™t ngưá»i không thấy bất kỳ Ä‘iá»u gì đặc biệt ở Ngài,
vì Ngài giác ngộ không giống bất kỳ ai khác từng làm trước đây.

01:00:51.793 --> 01:00:54.227
Ngài quá bình thưá»ng.

01:00:54.295 --> 01:00:56.998
Phật Giáo không phải là Ä‘iá»u gì đặc biệt

01:00:57.066 --> 01:00:59.901
Phật Giáo chỉ là má»™t Ä‘iá»u bình thưá»ng.

01:00:59.969 --> 01:01:06.308
Phật Giáo không phải là hạnh phúc tuôn trào liên tục.

01:01:06.375 --> 01:01:17.988
Phật Giáo chỉ như cuá»™c Ä‘á»i cá»§a má»™t con ngưá»i bình thưá»ng,
làm những việc bình thưá»ng, chính Ä‘iá»u này nhắc nhở cho bạn
rằng: bạn có thể trở thành một vị Phật.

01:01:18.055 --> 01:01:22.059
Ngay lúc này, ngưá»i mà bạn nhìn thấy có thể là má»™t vị Phật.

01:01:22.127 --> 01:01:28.299
Äây là má»™t thí nghiệm thú vị;
bạn Ä‘i bá»™ trên đưá»ng và há»i từng ngưá»i bạn nhìn thấy:
"có phải là Äức Phật?"

01:01:28.367 --> 01:01:29.367
Äức Phật?

01:01:29.435 --> 01:01:30.669
Äức Phật?

01:01:30.738 --> 01:01:31.938
Äức Phật?

01:01:32.006 --> 01:01:33.940
Äức Phật?"

01:01:39.347 --> 01:01:47.419
>> GERE: từ Bồ Äá» Äạo Tràng, Äức Phật đã Ä‘i bá»™ 200 dặm
vỠphía tây băng qua sông Hằng.

01:01:47.489 --> 01:01:52.927
Ngài vẫn tìm cách giải thích cho ngưá»i khác hiểu
những Ä‘iá»u mà Ngài sợ là không thể giải thích -

01:01:52.995 --> 01:01:59.233
con đưá»ng giác ngá»™ mà Ngài đã trãi qua.

01:02:11.483 --> 01:02:20.357
Trong khu vưá»n Lá»™c Uyển (vưá»n hươu),
không xa sông Hằng, Ngài sẽ thử lại.

01:02:20.426 --> 01:02:29.836
5 đồng đạo của Ngài khi xưa vẫn còn đang tu hành khổ hạnh,
những ngưá»i đã bá» Ngài trước đây.

01:02:29.904 --> 01:02:36.978
"Từ xa, hỠđã thấy ta đến, hỠnhìn ta, hỠđồng thanh với nhau,"
Äức Phật kể lại.

01:02:37.046 --> 01:02:43.484
"'Các bạn, đây là Tất-Äạt-Äa, sống xa hoa,
đã lạc lối khá»i sá»± tu hành khổ hạnh cá»§a mình.

01:02:43.552 --> 01:02:47.023
ông ta không xứng đáng để được cuối chào."

01:02:47.090 --> 01:02:57.034
>> Äây là những đồng đạo cá»§a Ngài, những ngưá»i đã thất vá»ng và phẩn ná»™
vì Ngài nhận thức ăn trong khi hỠđang cố gắng tiệt thực cho sự giác ngộ.

01:02:57.103 --> 01:03:01.505
HỠđã không tin tưởng ngay từ ban đầu.

01:03:01.573 --> 01:03:05.577
>> Há» xem Ngài tương đương như há», và Ngài nói vá»›i há»,

01:03:05.645 --> 01:03:11.616
"Không, đó không phải là Ä‘iá»u lâu dài để các ông trở thành
má»™t Äức Như Lai, má»™t chúng sinh thì cần phải tiến xa hÆ¡n nữa."

01:03:11.684 --> 01:03:14.120
Ngài giảng trực tiếp cho hỠnghe.

01:03:14.188 --> 01:03:23.864
Và há» trở thành những ngưá»i đầu tiên được nghe những gì
Ngài đã thá»±c hiện dưới gốc Bồ Äá».

01:03:26.836 --> 01:03:40.083
>> GERE: bài giảng Phật Pháp đầu tiên của Ngài là vỠvòng xoay luân hồi,
bởi vì nó mang cho Äức Phật thông Ä‘iệp thế giá»›i từ buổi ban đầu.

01:03:41.152 --> 01:03:43.719
Ngài không đưa ra giáo Ä‘iá»u.

01:03:43.789 --> 01:03:51.863
Thay vào đó, Ngài nói từ kinh nghiệm của riêng mình,
từ trong trái tim mình.

01:03:51.931 --> 01:03:57.236
Ngài đã thấu hiểu sá»± từ bá» cá»§a những ngưá»i Ä‘am mê nhục dục
và sá»± khắt nghiệt cá»§a những ngưá»i tu khổ hạnh.

01:03:57.304 --> 01:04:02.375
GiỠđây Ngài đã từ bỠcả 2.

01:04:02.443 --> 01:04:10.384
>> Äức Phật nói, "Ta đã phát hiện ra phương thức má»›i,
đó không phải là con đưá»ng tu khổ hạnh, cÅ©ng không phải
là con đưá»ng Ä‘i tìm sá»± Ä‘am mê cảm xúc.

01:04:10.452 --> 01:04:12.853
Äó là con đưá»ng giữa những Ä‘iá»u ấy."

01:04:12.921 --> 01:04:16.792
Äức Phật nói những gì Ngài Ä‘ang làm:
"Má»i thứ cần phải được cân bằng"

01:04:16.860 --> 01:04:23.499
Vậy con đưá»ng ở giữa tức là con đưá»ng luôn cân bằng,
không quá mức phía bên này, không quá mức phía bên kia.

01:04:27.305 --> 01:04:30.273
[ Tiếng dây ngân vang ]

01:04:37.217 --> 01:04:41.586
>> BROWN: "Sá»± hợp lý là khi các cung đàn được Ä‘iá»u chỉnh.

01:04:41.654 --> 01:04:46.525
Äiá»u chỉnh sao cho không cao cÅ©ng không thấp,

01:04:46.594 --> 01:04:50.731
và chúng ta sẽ khiêu vÅ© ra khá»i tâm hồn má»™t con ngưá»i.

01:05:04.681 --> 01:05:07.116
Nhưng dây chật quá cũng sẽ đứt...

01:05:08.353 --> 01:05:12.622
và âm nhạc tan biến.

01:05:12.690 --> 01:05:18.863
Dây quá lá»ng thì cÅ©ng không có âm thanh,
và âm nhạc cũng không có.

01:05:18.930 --> 01:05:21.399
[ Tiếng đàn ]

01:05:21.467 --> 01:05:25.771
Äó chính là cách cân bằng.

01:05:25.839 --> 01:05:30.909
Äiá»u chỉnh cung đàn không thấp cÅ©ng không cao,

01:05:30.978 --> 01:05:35.916
và chúng ta sẽ khiêu vÅ© ra khá»i tâm hồn con ngưá»i."

01:05:39.486 --> 01:05:48.063
>> GERE: Con đưá»ng giác ngá»™ nằm ở khoảng cân bằng,
Äức Phật đã dạy thế, và các vị tu sÄ© lắng nghe.

01:05:48.131 --> 01:05:54.037
GiỠđây Ngài đã có câu trả lá»i cho câu há»i mà
6 năm trước đã đưa Ngài vào cuộc hành trình tâm linh:

01:05:54.105 --> 01:05:56.373
câu há»i vá» sá»± Ä‘au khổ.

01:05:56.440 --> 01:05:58.675
>> Phật Giáo không phải là một câu chuyện được tạo dựng.

01:05:58.743 --> 01:06:01.778
Không có ngưá»i nào sáng tạo ra.

01:06:01.847 --> 01:06:03.915
Nó không thực sự được quan tâm.

01:06:03.983 --> 01:06:06.751
Nó không phải là má»™t vấn Ä‘á».

01:06:06.820 --> 01:06:14.293
Äiá»u gì quan tâm đến sá»± Ä‘au khổ cá»§a con ngưá»i
và các giải pháp để thoát khá»i Ä‘au khổ đó.

01:06:14.361 --> 01:06:21.434
Äẹp hÆ¡n bất kỳ Ä‘iá»u gì khác, là quan Ä‘iểm sống.

01:06:21.503 --> 01:06:28.677
>> GERE: Äức Phật phân tích Ä‘au khổ đến vá»›i các hình thức sau
được gá»i là "Tứ Diệu Äế".

01:06:28.745 --> 01:06:31.581
>> Äây không phải là má»™t Ä‘iá»u răn hay đại loại thế.

01:06:31.648 --> 01:06:34.951
Diệu Äế đầu tiên là Khổ Äế, tức là
sự đau khổ trong thế giới này.

01:06:35.019 --> 01:06:37.621
Nhìn chung, "sự đau khổ" này đã được hiểu sai.

01:06:37.689 --> 01:06:44.695
>> "Sự đau khổ" không hoàn toàn đúng trong ngôn từ
mà Äức Phật sá»­ dụng.

01:06:44.762 --> 01:06:53.873
Nó có nghĩa là cái gì đó gần gũi hơn "sự bất toại",
giống như chúng ta không bao giỠhoàn toàn hạnh phúc,
và nếu chúng ta đang có hạnh phúc, nó có thể mất ngay lập tức.

01:06:53.939 --> 01:07:03.717
>> Ngài nói Ä‘iá»u Ä‘au khổ này-sá»± bất toại này không tá»± bản thân
nó phát sinh, mà là tâm trí chúng ta tạo ra nó.

01:07:09.258 --> 01:07:17.399
>> GERE: Trong khi Diệu Äế thứ 2 (Tập Äế) khẳng định rằng Ä‘au khổ
là có nguyên nhân, Diệu Äế thứ 3 (Diệt Äế) lại là má»™t Ä‘iá»u đáng kinh ngạc.

01:07:17.466 --> 01:07:22.505
>> Bạn thá»±c sá»± có thể thoát khá»i Ä‘au khổ
nếu bạn biết nguyên nhân của đau khổ.

01:07:22.572 --> 01:07:28.711
Nhưng không ai nói cho bạn biết Ä‘iá»u đó,
vì vậy đó là một tuyên bố rất lớn.

01:07:28.780 --> 01:07:39.558
>> GERE: Äức Phật dạy, các vấn đỠlà do sá»± ham muốn,
làm thế nào ta sống khi tâm trí ta lẫn lộn, rối tung.

01:07:39.626 --> 01:07:43.929
>> Má»i ngưá»i thưá»ng hiểu sai Ä‘iá»u mà Phật Giáo chỉ bảo:

01:07:43.997 --> 01:07:47.599
"Äể tiêu diệt Ä‘au khổ, bạn phải quét sạch ham muốn."

01:07:47.668 --> 01:07:54.507
Nếu đó là Ä‘iá»u mà Äức Phật nói,
thì nơi đâu là thích hợp cho sự giác ngộ.

01:07:54.577 --> 01:07:55.376
Äức Phật nói:

01:07:55.444 --> 01:07:57.378
"Hãy ham muốn một cách khôn ngoan."

01:08:19.471 --> 01:08:36.824
>> GERE: Vá»›i Diệu Äế cuối cùng (Äạo Äế), Äức Phật đặt ra má»™t chuá»—i
các chỉ dẫn cho các môn đồ Ä‘i theo, chân lí vá» con đưá»ng dẫn đến diệt khổ
gá»i là "Bát Chính Äạo", rèn luyện vỠđạo đức, ká»· luật, chánh niệm và trí tuệ.

01:08:36.891 --> 01:08:50.705
>> Khi tôi nghÄ© vá» Ä‘iá»u đó, nó giống như má»™t công thức nấu ăn mà bạn có thể
thử trong cuộc sống của riêng bạn, thử xem làm thế nào để có một tô súp ngon.

01:08:50.773 --> 01:08:58.313
>> GERE: Äức Phật không nói lâu, khi Ngài kết thúc,
5 tu sĩ hoài nghi các thành quả trên.

01:08:58.382 --> 01:09:02.585
HỠđã trở thành những môn đồ đầu tiên của Ngài.

01:09:02.654 --> 01:09:07.291
Lá»i đồn vá» nhà hiá»n triết thuyết giáo trong vưá»n Lá»™c Uyển
nhanh chóng được lan truyá»n.

01:09:07.359 --> 01:09:11.630
Hàng trăm ngưá»i kéo đến nghe Ngài thuyết pháp
và Ä‘á»u trở thành môn đồ cá»§a Ngài.

01:09:11.697 --> 01:09:21.840
Nhiá»u thương gia giàu có hoặc con trai há», sống cách đó 5 dặm
trong một trung tâm thương mại thịnh vượng bên sông Hằng,
thành phố linh thiêng Benares (Ba La Nại).

01:09:49.508 --> 01:09:56.880
Ngày nay Benares là thành phố thiêng liêng nhất
cá»§a Ấn Äá»™, nó đã trãi qua nhiá»u thiên niên ká»·.

01:10:02.289 --> 01:10:12.132
Trước cả thá»i đại cá»§a Äức Phật, nhiá»u khách hành hương đã đến đây để
tôn thỠcác vị thần của hỠvà tắm mình trong dòng sông linh thiêng.

01:10:21.010 --> 01:10:28.584
>> Bạn sẽ thấy má»i ngưá»i thanh lá»c bản thân trên sông Hằng.

01:10:30.856 --> 01:10:36.093
Bạn sẽ thấy các tu sĩ thực hiện nghi lễ.

01:10:44.603 --> 01:10:52.711
Bạn sẽ thấy xác chết, vì nơi đây là nơi tốt nhất
để kết thúc một cuộc sống.

01:10:52.781 --> 01:11:01.555
Vậy bạn thấy nơi đây đang hoạt động tôn giáo trên một phạm vi rộng lớn,
và nhiá»u loại hoạt động này đưa ta quay lại thá»i đại cá»§a Äức Phật.

01:11:07.697 --> 01:11:16.571
>> GERE: Nhiá»u nghi lá»… thiêng liêng ngày nay trên sông Hằng
gợi nhá»› đến các nghi lá»… cổ xưa cá»§a các tu sÄ© Vệ Äà, Bà-La-Môn.

01:11:16.640 --> 01:11:22.245
Trong thá»i cá»§a Äức Phật, chỉ có đạo Bà-La-Môn
là trung gian giữa thần thánh và ngưá»i.

01:11:22.314 --> 01:11:28.953
Chỉ có hỠmới được tiến hành các nghi thức linh thiêng
có thể gá»i là bảo vệ vÅ© trụ.

01:11:34.061 --> 01:11:41.302
Các tu sĩ Bà-la-Môn đứng trên đỉnh cao của một hệ thống
xã hội khắt khe: hệ thống thiêng liêng của đẳng cấp xã hội.

01:11:41.369 --> 01:11:46.907
Bên dưới hỠlà những chiến binh,
giai cấp mà Äức Phật từng thuá»™c vá».

01:11:46.975 --> 01:11:50.077
Giai cấp thứ 3 là nông dân.

01:11:50.146 --> 01:11:55.784
và thấp hÆ¡n nữa là những ngưá»i đầy tá»›,
vẫn còn giai cấp thấp hơn ngoài 4 giai cấp chính.

01:11:55.853 --> 01:12:04.027
>> Những giai cấp xã hội không chỉ là quy ước xã hội,
nói đúng hơn hỠlà huyết mạch của bản chất vũ trụ.

01:12:04.095 --> 01:12:16.908
Bạn được đặt trong giai cấp đó, thì sự sống còn của xã hội
tùy thuộc vào bạn có tiếp tục thực hiện chức năng liên kết với địa vị đó.

01:12:16.976 --> 01:12:20.546
>> GERE: Giai cấp là Ä‘iá»u không phù hợp vá»›i Äức Phật.

01:12:20.614 --> 01:12:25.117
Vậy là các tu sĩ thực hiện nghi thức bảo vệ vũ trụ.

01:12:25.186 --> 01:12:31.291
Còn lá»i dạy cá»§a Ngài là chú trá»ng vào vÅ© trụ bên trong.

01:12:31.360 --> 01:12:33.596
>> Äức Phật nói cho dù bạn đến từ đẳng cấp nào.

01:12:33.662 --> 01:12:38.467
Äiá»u khiến bạn cao quý là nếu bạn hiểu được thá»±c tại,
nếu bạn là ngưá»i tốt.

01:12:38.535 --> 01:12:41.670
Nếu bạn là má»™t ngưá»i sáng suốt, thì bạn là cao quý.

01:12:54.853 --> 01:13:03.194
>> GERE: Theo thá»i gian, rất nhiá»u tu sÄ© tập trung quanh
Äức Phật ở vưá»n Lá»™c Uyển, gần sông Hằng.

01:13:03.262 --> 01:13:14.205
Những tảng đá vỡ và cột ngã đánh dấu những gì còn lại
của một cộng đồng tu viện hoành tráng, Tăng đoàn.

01:13:25.955 --> 01:13:41.573
>> Äức Phật đã mất nhiá»u năm để tìm ra hướng Ä‘i cho mình, Ngài không muốn
má»i ngưá»i tìm kiếm khó khăn như mình, do đó Ngài thành lập má»™t cá»™ng đồng
những ngưá»i có thể chung sống cùng nhau để giúp đỡ lẫn nhau.

01:14:04.400 --> 01:14:15.676
>> GERE: Trong muột buổi lễ gợi nhớ sự bắt đầu hành trình tâm linh của
Äức Phật, các tu sÄ© non trẻ nói lá»i tạm biệt gia đình và mái nhà
để gia nhập Tăng Äoàn.

01:14:29.794 --> 01:14:38.871
>> Tôi Ä‘i đến nÆ¡i trú ẩn cá»§a Äức Phật,
Tôi đi đến nơi trú ẩn của Phật Pháp,
Tôi Ä‘i đến nÆ¡i trú ẩn cá»§a Tăng Äoàn.

01:14:46.813 --> 01:14:51.218
>> Tăng Äoàn là hiện thân cá»§a sá»± trãi nghiệm và trí tuệ cá»§a Äức Phật.

01:14:51.286 --> 01:14:53.487
Chuyện gì nếu con ngưá»i thá»±c hành Ä‘iá»u này?

01:14:53.556 --> 01:14:54.923
HỠcó thực sự hạnh phúc không?

01:14:54.990 --> 01:14:56.458
HỠcó vui vẻ hay không?

01:14:56.526 --> 01:15:01.630
Tôi nghÄ© Äức Phật muốn chúng ta phải đưa ra má»™t ví dụ hoàn hảo
vế Ä‘iá»u giảng dạy cá»§a Ngài: má»™t giáo lý sống động,

01:15:01.699 --> 01:15:03.100
một giáo lý biết đi dạo,

01:15:03.167 --> 01:15:04.267
một giáo lý có thể trò chuyện,

01:15:04.334 --> 01:15:06.069
má»™t giáo lý có thể cưá»i.

01:15:06.137 --> 01:15:11.443
ý tôi nói Tăng Äoàn chính là má»™t ví dụ sống vá» các giáo lý cá»§a Äức Phật.

01:15:19.918 --> 01:15:35.202
>> GERE: Tăng Äoàn đầu tiên là má»™t tổ chức cấp tiến, mở cá»­a cho tất cả
má»i ngưá»i ở má»i giai cấp, đáng chú ý là khi Äức Phật còn tại thế -
mở cửa cho cả nam lẫn nữ.

01:15:35.270 --> 01:15:41.775
Äức Phật là má»™t phần trong má»™t ná»n văn hóa sâu sắc cá»§a phụ nữ.

01:15:41.845 --> 01:15:49.718
>> Quan Ä‘iểm cho phụ nữ vào thá»i đó rất hạn chế,
rất nhiá»u Ä‘iá»u há» không được làm.

01:15:49.785 --> 01:15:59.830
Vậy vào thá»i Ä‘iểm đó ở Ấn Äá»™,
đây là một việc làm mang tính cách mạng.

01:15:59.897 --> 01:16:06.472
>> GERE: Xây dá»±ng giáo đưá»ng dành cho nữ tu,
Äức Phật đã cho phụ nữ có cÆ¡ há»™i thoát khá»i
công việc vất vả của cuộc sống hàng ngày.

01:16:11.578 --> 01:16:22.889
Cuá»™c sống vốn rất khó khăn cho hầu hết phụ nữ, vào Tăng Äoàn
vá»›i há» như má»™t sá»± giải thoát, như chúng ta biết từ tâm sá»± cá»§a há»
qua những bài thơ nao lòng.

01:16:22.957 --> 01:16:25.025
"Giải thoát, giải thoát,

01:16:25.093 --> 01:16:27.028
Tôi muốn hòan toàn tự do--

01:16:27.095 --> 01:16:29.364
từ cái chày cá»§a tôi, ngưá»i chồng

01:16:29.431 --> 01:16:30.831
vô liêm sĩ làm dù che nắng cho mình,

01:16:30.900 --> 01:16:34.002
cái nồi cũ ẩm mốc của tôi

01:16:34.070 --> 01:16:36.738
bay mùi hôi nồng nặc.

01:16:36.807 --> 01:16:38.841
Ãc cảm lẫn niá»m Ä‘am mê

01:16:38.909 --> 01:16:41.010
cá»§a tôi Ä‘á»u bị băm nát.

01:16:41.078 --> 01:16:45.114
Khi đến má»™t gốc cây, tôi ngồi thiá»n,

01:16:45.184 --> 01:16:48.352
hấp thụ trong niá»m hạnh phúc.

01:16:48.420 --> 01:16:51.989
'hạnh phúc là gì!'"

01:16:59.933 --> 01:17:09.376
Äức Phật đã dạy: Cá»±c Lạc, Niết Bàn có thể tìm thấy trong những
khoảnh khắc thoáng qua thông qua việc thá»±c hành thiá»n định.

01:17:09.444 --> 01:17:17.351
Äức Phật cho những ngưá»i theo Ngài thấy làm thế nào để chấp nhận
chính suy nghĩ hỗn độn của mình và muốn quan tâm đến nó,

01:17:17.420 --> 01:17:19.187
biến nó trở thành ý thức,

01:17:19.256 --> 01:17:22.491
trở thành chánh niệm.

01:17:22.559 --> 01:17:36.906
Như má»™t bài thÆ¡ cổ khuyên: "Như cung thá»§ vá»›i mÅ©i tên, ngưá»i khôn ngoan
ổn định được tâm trí đang run rẫy của mình, nhưng vũ khí thì không."

01:17:36.976 --> 01:17:40.778
>> Rất nhiá»u lần, tâm trí cá»§a chúng ta không đủ bình yên.

01:17:40.847 --> 01:17:53.560
Vì vậy chúng ta nhận ra rằng cần phải hiểu thêm vỠtâm trí mình,
làm thế nào để cân bằng cảm xúc, cân bằng lí trí, và cố gắng
thu thập nhiá»u niá»m vui hÆ¡n.

01:17:53.629 --> 01:17:56.963
>> Những khó khăn đến từ bên trong.

01:17:57.031 --> 01:18:02.337
Má»™t Ä‘iá»u kinh nghiệm không mong muốn trong tâm trí con ngưá»i:

01:18:02.405 --> 01:18:10.779
Nghi ngá» là Ä‘iá»u nguy hiểm nhất, nghi ngá» chính bản thân,
nghi ngá» Äức Phật.

01:18:10.848 --> 01:18:12.750
VỠvật chất--chúng ta có thể nhận được từ--

01:18:12.816 --> 01:18:14.250
[ Cưá»i ]

01:18:14.318 --> 01:18:18.688
nhận từ thức ăn để bổ sung các vitamin và--

01:18:18.756 --> 01:18:25.362
yeah, cho tâm trí thì chúng ta chỉ có một cách duy nhất...

01:18:25.431 --> 01:18:26.731
là ngồi thiá»n.

01:18:26.799 --> 01:18:28.767
[ Cưá»i ]

01:18:30.369 --> 01:18:38.311
>> Thiá»n không phải để loại bá» sá»± tức giận, các ham muốn
hay loại bỠsự ghen tuông.

01:18:38.379 --> 01:18:41.482
Ngay cả khi đã trở thành tăng ni,
chúng tôi cÅ©ng thưá»ng hay giận;

01:18:41.549 --> 01:18:42.849
[ Cưá»i ] nó có xảy ra.

01:18:42.918 --> 01:18:47.387
Nó xảy ra khi ngưá»i ta trêu chá»c bạn, như là:
"ông đầu trá»c."

01:18:47.455 --> 01:18:54.396
Nhưng nó cho chúng tôi một cơ hội tốt đế nhìn nhận,
"Ok, hãy xem sự giận dữ này phát sinh từ đâu?"

01:18:54.464 --> 01:19:01.237
Äiá»u thưá»ng xảy ra trong cuá»™c sống bình thưá»ng cá»§a chúng tôi là khi
chúng tôi trãi qua những cảm xúc, đó là lúc chúng tôi tôi gặp khó khăn.

01:19:01.305 --> 01:19:05.575
Nó bắt đầu xoắn chúng tôi.

01:19:05.644 --> 01:19:11.049
Nhưng Phật Giáo là trải qua và đón nhận nó một cách ôn hòa.

01:19:11.116 --> 01:19:14.152
Và tôi nghÄ© rằng nó cho chúng tôi nhiá»u niá»m vui hÆ¡n.

01:19:14.221 --> 01:19:18.322
Nó làm cuá»™c sống cá»§a má»™t con ngưá»i đầy đủ hÆ¡n.

01:19:18.391 --> 01:19:24.429
Nó không giống như chúng ta sống trong chân lý từng phần,
vì tất cả chân lý Ä‘á»u gắn kết vá»›i nhau.

01:19:24.498 --> 01:19:28.100
>> Phải mất thá»i gian để thấu hiểu Ä‘iá»u này.

01:19:28.168 --> 01:19:42.350
Và hãy thá»±c hành thiá»n thật nhiá»u, há»c viên sẽ trở nên rất cân bằng,
sẽ đạt đến một trạng thái tinh thần vô cùng bình thản, bình thản cho
tất cả các yếu tố vật chất lẫn tinh thần.

01:19:42.419 --> 01:19:50.660
Äây là Ä‘iá»u đặt ná»n tảng cho đỉnh cao: sá»± giác ngá»™.

01:20:02.842 --> 01:20:10.315
>> BROWN: "Sau khi tôi rửa chân," một môn đồ nói:
"Tôi xem nước chảy xuống cống".

01:20:19.393 --> 01:20:27.735
"Tôi bình thản. Tôi kiểm soát tâm trí,
giống như một con ngựa thuần chủng cao quý.

01:20:32.843 --> 01:20:37.613
Lấy đèn, tôi mở cửa phòng mình;

01:20:37.682 --> 01:20:39.049
nghĩ vỠgiấc ngủ,

01:20:39.116 --> 01:20:44.855
Tôi ngồi xuống giưá»ng.

01:20:44.924 --> 01:20:46.590
Tôi chạm vào tim đèm.

01:20:46.659 --> 01:20:49.461
Ngá»n đèn đã tắt:

01:20:49.528 --> 01:20:53.265
Niết bàn.

01:20:53.333 --> 01:20:56.734
Tâm trí của tôi được giải phóng."

01:21:06.748 --> 01:21:12.288
>> GERE: "Tâm trí như là sự hiếu động của một con khỉ,"
Äức Phật dạy:

01:21:12.356 --> 01:21:19.560
"Dù con là ai, con nghĩ bản thân mình là gì, cũng sẽ thay đổi liên tục...

01:21:22.232 --> 01:21:31.475
như một dòng sông không ngừng chảy,
một vật của ngày hôm nay sẽ thay đổi ngày mai.

01:21:31.544 --> 01:21:33.545
>> Äó là nước trên dòng sông,

01:21:33.612 --> 01:21:35.746
còn nước trong ly,

01:21:35.815 --> 01:21:39.419
nước sẽ bay hơi vào không khí, rồi cũng trở lại dòng sông.

01:21:39.486 --> 01:21:42.788
Nước ở đó, nhưng nó là gì?

01:21:42.856 --> 01:21:48.060
Äó là cách để suy nghÄ© vá» bản thân trong Äạo Phật.

01:21:48.129 --> 01:21:49.530
Có lúc bạn giận dữ.

01:21:49.598 --> 01:21:51.032
Rồi má»™t lúc sau bạn lại cưá»i.

01:21:51.098 --> 01:21:53.700
Bạn là ai?

01:21:58.942 --> 01:22:03.179
>> BROWN: "Một hạt giống trở thành một thực vật.

01:22:07.418 --> 01:22:12.289
Một nhúm cỠđược se thành sợi dây thừng.

01:22:16.662 --> 01:22:22.133
Một dòng chảy biến thành một dòng sông."

01:22:27.241 --> 01:22:32.313
>> Tự thân đến, rồi tự thân đi.

01:22:32.381 --> 01:22:42.057
ÄÆ¡n giản chỉ cần chú ý thá»i Ä‘iểm chuyển đổi khác đến như thế nào,
bạn thân chúng ta thá»±c sá»± không phức tạp như nhiá»u ngưá»i nghÄ©.

01:22:42.125 --> 01:22:57.775
>> Những gì Äức Phật giác ngá»™ được, rằng nếu chúng ta loại bỠđược
sự hiểu sai vỠbản chất của bản thân dựa trên sự ích kỷ, chúng ta thoát
ra khá»i sá»± ích ká»·, chúng ta không nên bám víu vào má»i thứ chúng ta làm
vì chúng ta đang suy nghĩ sai lầm vỠnó.

01:22:57.844 --> 01:23:10.323
>> Một khi bạn dừng tập trung cảm xúc của bản thân,
lòng từ bi tự nhiên phát sinh đơn giản chỉ là:

01:23:10.390 --> 01:23:15.596
từ bi với đau khổ của riêng mình,
từ bi vá»›i ná»—i Ä‘au cá»§a ngưá»i khác.

01:23:15.598 --> 01:23:19.134
[Dừng và Ä‘á»c] Có nghÄ©a là: "bạn đừng chỉ tá»± than thân trách phận, đừng nghÄ© mình
không bao giỠthanh thản, bạn tập trung để hóa giải được nó thì chính là
bạn từ bi với bản thân, bạn nghĩ nỗi đau của mình chẳng thể nào bằng
ná»—i Ä‘au cá»§a nhiá»u ngưá»i cùng khổ, chính là bạn từ bi vá»›i ngưá»i khác"
Nguồn gốc và hóa giải ná»—i Ä‘au >> tham khảo "Tứ Diệu Äế" và "Bát Chánh Äạo" từ google.

01:23:19.201 --> 01:23:25.440
>> GERE: Ngay cả những giáo lý trừu tượng nhất cá»§a Äức Phật
cũng chỉ nói vỠmột thực tế: đạo đức.

01:23:25.509 --> 01:23:33.183
Äức Phật đã dạy, lòng từ bi xuất phát từ lẽ vô thưá»ng cá»§a
sá»± hiểu biết, tính tạm thá»i và lưu lượng:

01:23:33.252 --> 01:23:41.959
làm thế nào để má»™t Ä‘iá»u này hòa vào má»™t Ä‘iá»u khác,
làm thế nào để má»i thứ và má»i ngưá»i kết nối vá»›i nhau.

01:23:42.028 --> 01:23:43.629
>> BROWN: "Khi Ä‘iá»u này là,

01:23:43.697 --> 01:23:46.031
Ä‘iá»u đó là.

01:23:46.097 --> 01:23:48.899
Từ những phát sinh này

01:23:48.968 --> 01:23:54.673
có những phát sinh đó.

01:23:54.741 --> 01:24:01.047
Khi Ä‘iá»u này không, Ä‘iá»u đó không.

01:24:01.116 --> 01:24:03.518
Từ sự chấm dứt này

01:24:03.586 --> 01:24:07.355
có sự chấm dứt đó."

01:24:10.527 --> 01:24:12.628
>> 'Äiá»u này" luôn kết nối "Ä‘iá»u đó'.

01:24:12.697 --> 01:24:17.965
Má»i thứ Ä‘á»u kết nối vá»›i má»i thứ khác.

01:24:18.035 --> 01:24:19.536
Bạn không bao giỠsống cho bản thân.

01:24:19.603 --> 01:24:23.273
Bạn luôn sống cho má»™t gia đình, má»™t xã há»™i, má»™t ná»n văn hóa.

01:24:23.341 --> 01:24:27.911
Bạn liên tục tương tác vá»›i ngưá»i khác trong tất cả thá»i gian.

01:24:27.979 --> 01:24:33.852
Vì vậy hạnh phúc cá»§a ta phụ thuá»™c vào hạnh phúc cá»§a há».

01:24:33.920 --> 01:24:42.930
Làm sao chúng ta có thể hạnh phúc khi chỉ mình chúng ta hạnh phúc--
như là chỉ có một hòn đảo hạnh phúc trong một đại dương đau khổ.

01:24:42.996 --> 01:24:45.997
DÄ© nhiên Ä‘iá»u đó là không thể.

01:24:49.571 --> 01:24:54.275
>> GERE: Äức Phật kích động lòng từ bi trong các môn đệ
cá»§a mình để truyá»n bá ra cá»™ng đồng.

01:24:54.343 --> 01:24:57.044
Tuyên thệ sẽ thanh tịnh và nghèo đói,

01:24:57.113 --> 01:24:58.447
há» lang thang trên các con đưá»ng,

01:24:58.515 --> 01:25:02.651
mang giáo lý cá»§a Äức Phật Ä‘i khắp thế giá»›i.

01:25:06.758 --> 01:25:13.565
"Hãy ra Ä‘i, các nhà sư, hãy vì hạnh phúc cá»§a nhiá»u ngưá»i,
hãy mang lòng từ bi đến cho thế giới.

01:25:13.633 --> 01:25:21.105
Có những chúng sinh mang đôi mắt lắm bụi trần,
há» sẽ diệt vong nếu không nghe thấy Ä‘iá»u giáo lý.

01:25:21.174 --> 01:25:26.778
Nhưng nếu hỠchịu lắng nghe, hỠsẽ được giải thoát."

01:25:26.847 --> 01:25:30.150
>> Các nhà sư tồn tại bằng cách khất thực.

01:25:30.217 --> 01:25:32.952
Ta thưá»ng nghÄ© khất thá»±c là má»™t Ä‘iá»u xấu.

01:25:33.021 --> 01:25:39.926
Nhưng khất thá»±c trong trưá»ng hợp này là má»™t Ä‘iá»u tốt.
Äó là dấu hiệu cá»§a má»™t tinh thần thanh tịnh.

01:25:39.995 --> 01:25:43.732
>> Bạn không được xin một bữa ăn trưa hôm nay cho ngày mai--

01:25:43.801 --> 01:25:45.701
mà chỉ xin cho hôm nay.

01:25:45.768 --> 01:25:48.604
Sau đó bạn không được ăn trưa cho đến sáng ngày hôm sau.

01:25:48.672 --> 01:25:50.873
Khi đó bạn sẽ ra ngoài để xin một buổi ăn trưa khác.

01:25:50.941 --> 01:25:52.676
Và để đổi lấy một bữa ăn trưa,

01:25:52.743 --> 01:25:54.076
bạn tặng hỠmột bài giảng,

01:25:54.144 --> 01:25:55.779
trừ khi hỠnói, "Chúng tôi không muốn nghe gì hết."

01:25:55.847 --> 01:25:56.847
Thì bạn không giảng.

01:25:56.914 --> 01:26:00.751
Nhưng đó là Ä‘iá»u duy nhất--
buộc bạn phải tiếp xúc với cộng đồng giáo dân.

01:26:00.819 --> 01:26:09.629
>> Và nếu bạn không phục vụ há», không làm Ä‘iá»u gì hữu ích cho há»,
hỠsẽ không đặt bất cứ thứ gì vào bát của bạn,
và đó là sự kết thúc trong cộng đồng của bạn.

01:26:13.635 --> 01:26:21.141
>> GERE: Chính Äức Phật cÅ©ng đã lang thang khắp miá»n Äông Bắc Ấn Äá»™,
giảng dạy và thu nhận đệ tá»­ má»›i má»i nÆ¡i mà Ngài Ä‘i qua.

01:26:21.209 --> 01:26:24.911
Bạn không cần phải xuất gia để thành một Phật Tử.

01:26:24.980 --> 01:26:28.148
Äức Phật giảng dạy cho tất cả má»i ngưá»i.

01:26:38.161 --> 01:26:42.031
>> BROWN: "Má»i thứ Ä‘á»u Ä‘ang bùng cháy.

01:26:42.100 --> 01:26:45.903
Äang bùng cháy là gì?

01:26:45.971 --> 01:26:48.839
Äôi mắt Ä‘ang bùng cháy.

01:26:48.907 --> 01:26:53.078
Má»i thứ nhìn từ đôi mắt Ä‘á»u Ä‘ang cháy.

01:26:58.085 --> 01:27:00.987
Äôi tai Ä‘ang cháy

01:27:01.054 --> 01:27:02.889
Vì sao cháy?

01:27:04.025 --> 01:27:08.295
Má»i thứ nghe bằng đôi tai Ä‘á»u Ä‘ang cháy.

01:27:19.609 --> 01:27:21.476
Mũi đang cháy.

01:27:21.545 --> 01:27:27.550
Những mùi hương được đốt cháy.

01:27:27.619 --> 01:27:29.653
Lưỡi đang cháy.

01:27:29.720 --> 01:27:35.191
Vị giác được đốt cháy.

01:27:35.260 --> 01:27:39.229
Cơ thể đang cháy.

01:27:39.299 --> 01:27:43.035
Tâm trí đang cháy."

01:27:43.102 --> 01:27:44.970
>> Chúng ta là ngá»n lá»­a.

01:27:45.039 --> 01:27:49.609
Có thể chúng ta không biết, nhưng chúng ta Ä‘ang trong ngá»n lá»­a,
và chúng ta có thể dập tắt được lửa đi

01:27:49.677 --> 01:27:52.279
Chúng ta bị đốt cháy bởi ham muốn,

01:27:52.346 --> 01:27:54.848
Chúng ta bị đốt cháy bởi lòng tham nhục dục.

01:27:54.917 --> 01:28:04.392
Các thứ đó ngoài tầm kiểm soát.

01:28:04.462 --> 01:28:07.697
>> Äức Phật có giảng vá» "Tam Äá»™c",

01:28:07.766 --> 01:28:12.402
là tham lam, sân hận và vô minh,

01:28:12.470 --> 01:28:16.940
Tam Äá»™c đã tạo ra ngá»n lá»­a thế nào,

01:28:17.008 --> 01:28:24.883
và chúng ta không thể phá»§ nhận Tam Äá»™c.

01:28:24.952 --> 01:28:31.023
nhưng phải thừa nhận rằng nếu bạn quay chúng lại,
bạn sẽ đến mặt đối lập của chúng.

01:28:31.092 --> 01:28:33.893
Thay vì tham lam, bạn có lòng hảo tâm.

01:28:33.962 --> 01:28:38.799
Thay vì giận dữ, bạn có lòng trắc ẩn, từ bi.

01:28:38.868 --> 01:28:43.671
Thay vì vô minh, bạn có trí tuệ.

01:28:52.516 --> 01:28:56.186
>> GERE: "Ta có thể nói giáo lý cá»§a ta thật ngắn gá»n"
Äức Phật nói,

01:28:56.254 --> 01:29:03.161
"Ta cũng có thể giảng chi tiết.
Ngưá»i thấu hiểu được thì rất khó tìm."

01:29:05.132 --> 01:29:10.034
>> Chuyện kể rằng có những ngưá»i đến bên Äức Phật và nói:

01:29:10.102 --> 01:29:18.879
"Con không nghe Ngài giảng nữa vì Ngài không nói cho con biết
liệu có cuộc sống sau khi chết hoặc có một thế giới khác không."

01:29:18.947 --> 01:29:24.819
Äức Phật nói, "Ta có bao giá» nói rằng ta sẽ cho các ngưá»i
câu trả lá»i vá» những việc thế này?"

01:29:24.887 --> 01:29:26.588
"Không, thưa Ngài, không có."

01:29:26.656 --> 01:29:32.261
"Các ngưá»i có hiểu vì sao ta không bao giá»
nói vá» câu trả lá»i cho những việc này?

01:29:32.328 --> 01:29:35.532
Bởi vì đây không phải là những Ä‘iá»u mà các ngưá»i cần biết.

01:29:35.599 --> 01:29:40.003
Äiá»u mà các ngưá»i cần biết là làm sao để giải quyết những Ä‘au khổ,

01:29:40.072 --> 01:29:47.945
bởi vì ngay chính lúc này, Ä‘iá»u khiến các ngưá»i há»i câu há»i đó
chính là đau khổ."

01:29:48.013 --> 01:29:51.849
>> GERE: Äức Phật là ngưá»i có quan niệm thá»±c dụng (vá» tinh thần).

01:29:51.918 --> 01:29:55.721
Ngài không mong đợi những ngưá»i theo Ngài đồng ý
vá»›i tất cả những Ä‘iá»u Ngài giảng.

01:29:55.789 --> 01:30:00.694
Ngài khuyến khích hỠthảo luận và tranh luận,
để thử thách Ngài.

01:30:00.761 --> 01:30:10.139
>> Äức Phật nói, "Các ngưá»i không nên vì tôn kính mà chấp nhận
những Ä‘iá»u ta giảng dạy, hãy tá»± trãi nghiệm cho bản thân."

01:30:10.206 --> 01:30:17.846
Ngay cả Äức Phật, để đạt được sá»± giác ngá»™ cuối cùng
cÅ©ng là Ä‘iá»u vô cùng khó khăn.

01:30:17.914 --> 01:30:24.020
Vì vậy qua nghiên cứu logic những Ä‘iá»u Ngài giảng,

01:30:24.088 --> 01:30:36.000
Nếu có gì đó mâu thuẩn trong lá»i cá»§a Äức Phật,
chúng tôi có quyá»n từ chối nó.

01:30:36.068 --> 01:30:41.072
>> GERE: Khi Äức Phật thu nhận thêm rất nhiá»u đệ tá»­ nữa,
câu chuyện lan truyá»n vá» quyá»n năng cá»§a Ngài

01:30:41.142 --> 01:30:45.312
hòa trá»™n vá»›i những Ä‘iá»u tuyệt diệu cá»§a thế gian

01:30:45.380 --> 01:30:53.887
>> BROWN: Một câu chuyện kể rằng 500 thanh củi
được mang đến theo yêu cầu cá»§a Äức Phật. (?)

01:31:01.397 --> 01:31:16.947
Trong câu chuyện khác, có má»™t con voi Ä‘iên chạy rất nhanh xuống đưá»ng phố,
khiến má»i ngưá»i tháo chạy, chỉ có Äức Phật vẫn còn, lặng lẽ chỠđợi.

01:31:19.184 --> 01:31:23.055
Con voi được thu phục bằng lòng từ bi rạng rỡ cá»§a Äức Phật,

01:31:23.123 --> 01:31:30.763
con voi quỳ trước Ngài, và Äức Phật vá»— nhè nhẹ vào thân nó.

01:31:52.590 --> 01:31:58.461
Vì một phép màu nào đó mà bạn không thể hiểu được.

01:31:58.530 --> 01:32:05.971
Vì vậy tôi nghĩ trong thế kỷ này, chúng tôi có thể tìm thấy
một vài ý tưởng mới hoặc sự kiện mới.

01:32:06.039 --> 01:32:17.315
Cho đến nay, chúng tôi đã dành tất cả tâm lá»±c và thá»i gian
cho nghiên cứu vấn đỠnày, không phải trong thế giới tâm linh.

01:32:17.384 --> 01:32:23.589
Há»™p sá» này, má»™t không gian nhá»,
nhưng chứa rất nhiá»u Ä‘iá»u bí ẩn.

01:32:23.658 --> 01:32:28.329
>> Các lÄ©nh vá»±c lá»›n cá»§a kiến thức như 'Trái Äất là
trong vÅ© trụ" chỉ là hiểu biết rất nhá».

01:32:28.397 --> 01:32:30.565
à tôi là, ta chỉ biết rất ít--nhỠnhư hạt bụi.

01:32:30.633 --> 01:32:35.772
Và vũ trụ là những gì chúng ta không biết,
nó sẽ luôn luôn là vậy.

01:32:35.839 --> 01:32:39.542
Khi chúng ta tìm hiểu thêm, nó cũng vẫn như vậy,

01:32:39.610 --> 01:32:49.787
vì ta không biết nó bao la-- nó to lớn không kể xiết,
hơn bất kỳ thứ gì chúng ta từng biết.

01:32:56.461 --> 01:33:16.451
>> BROWN: Trong một câu chuyện vỠmột phép màu kỳ lạ nhất,
Äức Phật bước Ä‘i trên trên má»™t đưá»ng nạm đá treo giữa không trung
trong khi các tia nước và lửa lóe lên từ cơ thể Ngài, bắn ra ngoài vũ trụ.

01:33:24.094 --> 01:33:36.475
Và khi Äức Phật ngồi trên má»™t đóa sen để thuyết pháp,
Ngài nhân bản chính mình, làm bầu trá»i tràn ngập hình ảnh
Äức Phật trong sá»± ngạc nhiên cá»§a má»i ngưá»i.

01:33:43.150 --> 01:33:45.384
>> Chúng ta tin Ä‘iá»u đó theo nghÄ©a Ä‘en?

01:33:45.452 --> 01:33:49.021
Chúng ta tin theo nghĩa đen thì có vấn đỠgì?

01:33:49.089 --> 01:33:54.495
Rất nhiá»u câu chuyện kỳ diệu vá» những Ä‘iá»u thật sá»±
trong sự ngạc nhiên thực sự của tất cả.

01:33:54.563 --> 01:34:09.545
Äiá»u rất thá»±c tế là trong má»™t thá»i gian và không gian không xác định,
đã đưa đến thá»i Ä‘iểm này khi chúng ta ngồi đây trò chuyện vá»›i nhau,
là má»™t Ä‘iá»u hết sức kỳ diệu.

01:34:09.614 --> 01:34:25.697
>> Ngồi đây trong một căn phòng, với một ly cafe,
uống cafe bằng một chiếc ly sứ trắng-xanh tuyệt đẹp,
còn gì kỳ diệu hơn thế?

01:34:25.766 --> 01:34:36.176
Cuộc sống mỗi ngày chung quanh ta quá đáng ngỠnhưng rất vẻ vang,
ta còn cần phép lạ nào hơn nữa?

01:34:36.244 --> 01:34:38.813
Và đó là những gì Äức Phật giảng dạy.

01:34:38.881 --> 01:34:44.452
Äó là những lá»i dạy kỳ diệu cá»§a Äức Phật.

01:34:47.790 --> 01:34:52.494
>> GERE: Äức Phật đã dạy, bạo lá»±c luôn dẫn đến bạo lá»±c nhiá»u hÆ¡n.

01:34:52.562 --> 01:34:57.267
"Äể má»™t sá»± giết chóc Ä‘i vá»›i sá»± giết chóc.
Äế chinh phục Ä‘i vá»›i chinh phục.

01:34:57.335 --> 01:35:01.338
Ngưá»i làm kẻ cướp sẽ càng cướp bóc hÆ¡n."

01:35:01.407 --> 01:35:08.980
Chiến tranh là Ä‘iá»u phổ biến vào thá»i cá»§a Äức Phật,
tàn phá vùng đông bắc Ấn Äá»™ hết lần này đến lần khác.

01:35:11.718 --> 01:35:14.587
Mặc dù các vị vua và quan đã tìm há»i ý kiến cá»§a Ngài,

01:35:14.655 --> 01:35:18.257
Äức phật không đưa ra cho há» chiến lược nào.

01:35:18.326 --> 01:35:22.261
Ngài bất lực để ngăn chặn sự chém giết và đánh nhau.

01:35:22.330 --> 01:35:35.010
Ngay cả đàn ông, phụ nữ, trẻ em thuộc vương quốc khi xưa của Ngài
bị thảm sát bởi một ông vua tàn bạo: trói vào hố để các con voi chà đạp.

01:35:38.883 --> 01:35:43.453
Có ngưá»i nói rằng Äức Phật đã nhận được tin trong im lặng.

01:36:08.349 --> 01:36:22.898
>> Äức Phật không thành công, nhưng chúng ta cÅ©ng như Äức Phật,
liên tục thất bại, một phần đau khổ của chúng ta là do chúng ta,
chúng ta thừa nhận thất bại là của chúng ta.

01:36:22.966 --> 01:36:25.601
>> Phật Giáo không tranh luận với thực tế.

01:36:25.669 --> 01:36:35.780
Luôn luôn có cả 2 - khả năng giác ngá»™ trong thá»i Ä‘iểm bất kỳ
và khả năng tổn thương khủng khiếp bất kỳ lúc nào,

01:36:35.848 --> 01:36:42.454
và nếu chúng ta đánh lừa bản thân trong suy nghĩ sẽ vượt qua nó,
chúng ta sẽ bị tổn thương khủng khiếp.

01:36:42.522 --> 01:36:47.427
>> GERE: Äức Phật nói, thay đổi phải đến từ bên trong.

01:36:47.494 --> 01:36:58.472
>> Äức Phật luôn bắt đầu vá»›i cái tâm, và nói vá» những bạo lá»±c trong tâm,
rằng bạo lực trên thế giới là kết quả của bạo lực trong tâm.

01:36:58.540 --> 01:37:01.241
>> Cây cối sống bằng rể của nó.

01:37:01.310 --> 01:37:04.479
nếu bạn thay đổi rễ, bạn sẽ thay đổi cây.

01:37:04.547 --> 01:37:07.282
Văn hóa sống trong má»—i con ngưá»i.

01:37:07.350 --> 01:37:09.586
Nếu bạn thay đổi trái tim con ngưá»i,

01:37:09.653 --> 01:37:12.589
văn hóa sẽ thay đổi theo.

01:37:22.634 --> 01:37:29.908
>> GERE: Trong nhiá»u thập ká»·, Äức Phật chia sẻ
giáo lý cá»§a mình khắp miá»n đông bắc Ấn Äá»™.

01:37:29.977 --> 01:37:31.510
"ÄÆ°a tất cả chúng sinh đến bá» hạnh phúc,"

01:37:31.578 --> 01:37:37.650
Ngài dạy, "yếu ớt hay mạnh mẽ, vĩ đại hay nhỠbé.

01:37:37.719 --> 01:37:46.226
ÄÆ°a chúng sinh trở nên yêu mến má»i sinh vật,
như ngưá»i mẹ yêu thương đứa con duy nhất cá»§a mình."

01:37:46.294 --> 01:37:54.069
Chân trần trong áo choàng, Ngài vẫn Ä‘i bá»™ trên đưá»ng khi đã 80 tuổi,
nhưng tuổi già vương theo bước Ngài.

01:37:54.137 --> 01:37:55.403
Ngài bị tổn thương.

01:37:55.471 --> 01:38:01.844
Dạ dày cá»§a Ngài thưá»ng xuyên Ä‘au đớn.

01:38:01.912 --> 01:38:06.550
"Ta đã già, kiệt sức," Ngài nói với một đệ tử thân cận,

01:38:06.618 --> 01:38:12.857
"giống như má»™t chiếc xe xiêu vẹo chạy bằng dây Ä‘ai má»ng manh."

01:38:12.925 --> 01:38:20.232
Thế giá»›i này thật ngá»t ngào, Ngài nói, rằng Ngài
muốn sống tối thiểu một thế kỷ.

01:38:20.300 --> 01:38:24.303
Nhưng Ngài đã già yếu và kiệt sức.

01:38:28.810 --> 01:38:37.419
Ngài ngã bệnh ở gần làng Kushinagar, một nơi hẻo lánh
ở gần biên giá»›i Nepal, khi Ngài nhận được má»™t bữa ăn chết ngưá»i.

01:38:37.487 --> 01:38:39.988
Thức ăn đã hôi thiu.

01:38:40.057 --> 01:38:49.865
>> Ngài ăn những gì được ban tặng, và nói rằng Ngài biết nó tệ,
nhưng Ngài vẫn nhận vì dù sao nó cũng được tặng và Ngài không muốn
ngưá»i ban tặng nó cảm thấy buồn,

01:38:49.934 --> 01:38:52.436
vì đó là thá»i đại cá»§a Ngài.

01:39:11.659 --> 01:39:18.732
>> GERE: Ngày nay, Kushinagar được khách hành hương tôn kính
xem như là nÆ¡i cuối cùng Äức Phật còn tại thế.

01:39:22.504 --> 01:39:32.281
Tại làng Kushinagar, nơi Ngài đã quá yếu và yêu cầu
đặt Ngài bên trong một khu rừng Sala yên tĩnh.

01:39:32.350 --> 01:39:37.555
Khi đưa Ngài đến nơi cuối cùng, các đệ tự của Ngài bắt đầu khóc,
vô cùng sầu thảm.

01:39:54.875 --> 01:39:57.109
Nhưng Äức Phật trấn an há».

01:39:57.177 --> 01:40:04.785
"Má»i thứ Ä‘á»u thay đổi," Ngài nói.
"Bất kỳ Ä‘iá»u gì cÅ©ng được sinh ra rồi bị phân rã."

01:40:04.853 --> 01:40:08.055
>> Ngài đang nói vỠquá trình tự nhiên

01:40:08.123 --> 01:40:17.466
Ngài nói vá»›i các đệ tá»­: "Dùng thá»i Ä‘iểm này, sá»­ dụng năng lượng ở đây,
ngay cả Ä‘iá»u này, hãy tá»± mình giác ngá»™."

01:40:17.535 --> 01:40:25.676
Vậy Ngài dùng cả cái chết của mình và nỗi buồn của hỠnhư là
má»™t thá»i Ä‘iểm để nhắc nhở há» vá» những nhiệm vụ thá»±c sá»± phải làm.

01:40:29.448 --> 01:40:37.923
Những gì Ngài Ä‘ang làm là kêu gá»i những ngưá»i thân cận
cùng Ngài bước vào trãi nghiệm.

01:40:37.990 --> 01:40:46.701
Tôi không nghÄ© những Ä‘iá»u Äức Phật giảng là cách lập luận
chống lại đau buồn hay mất mát.

01:40:46.768 --> 01:40:52.973
>> Các lá»i dạy đó nếu tạo ra bất kỳ ý nghÄ©a nào, chính là
ý nghÄ©a trong những hoàn cảnh bình thưá»ng, trong cuá»™c sống bình thưá»ng.

01:40:53.041 --> 01:40:57.244
Và trong cuá»™c sống bình thưá»ng, chúng ta Ä‘au buồn khi chúng ta mất Ä‘i.

01:40:57.313 --> 01:40:59.080
Ta--ta đau khổ. Ta--

01:40:59.148 --> 01:41:02.884
Khi ta đau, ta nói "ouch."

01:41:09.160 --> 01:41:11.662
Phật giáo Ä‘ang cố gắng nhìn má»i thứ theo cách mà há» có,

01:41:11.730 --> 01:41:15.232
cách thức mà nó có, cũng giống như nó được.

01:41:15.300 --> 01:41:16.166
Nó đau.

01:41:16.234 --> 01:41:17.033
Vì đây là cuộc sống.

01:41:17.101 --> 01:41:19.470
Äây là cuá»™c sống cá»§a chúng ta.

01:41:19.538 --> 01:41:23.508
Và mối quan hệ của chúng ta trong cuộc sống
có liên quan đến việc mất nó.

01:41:23.576 --> 01:41:25.745
Bạn không vượt qua được Ä‘iá»u này.

01:41:25.812 --> 01:41:29.281
Bạn không vượt qua được há».

01:41:29.349 --> 01:41:42.997
>> Nó được cảm nhận như những gì con ngưá»i cảm nhận, và chúng ta
không phải là sá»i đá hay cá» cây khi chúng ta vào Phật Giáo.

01:41:43.065 --> 01:41:51.874
Phật cÅ©ng cưá»i, khóc, nhảy múa, cảm giác ngất ngây,
có thể cÅ©ng có cảm giác tuyệt vá»ng.

01:41:51.942 --> 01:41:54.743
Äó là những gì chúng ta biết vá» thế giá»›i.

01:41:54.812 --> 01:42:03.321
Äó là cách chúng ta sống bằng tâm hồn không thể tách rá»i.

01:42:03.389 --> 01:42:06.090
>> GERE: Äức Phật luôn nói tạm biệt.

01:42:06.159 --> 01:42:09.729
Giá» Ngài chuẩn bị rá»i trái đất mãi mãi.

01:42:09.796 --> 01:42:13.066
Ngài sẽ không bao giỠtái sinh, không bao giỠchết nữa.

01:42:13.135 --> 01:42:16.637
[ tiếng chuông ]

01:42:16.704 --> 01:42:25.179
"Có thể là sau khi ta Ä‘i" Äức Phật nói vá»›i các đệ tá»­,
"vài ngưá»i trong các con sẽ nghÄ© 'giỠđây chúng ta không còn ai giảng dạy' "

01:42:25.247 --> 01:42:27.782
Nhưng đó không phải là Ä‘iá»u mà các con thấy.

01:42:27.851 --> 01:42:32.455
Hãy để Giáo Pháp và kỷ luật ta đã dạy các con
làm ngưá»i chỉ dẫn các con.

01:42:32.522 --> 01:42:36.725
Má»i thứ rồi cÅ©ng phải ra Ä‘i.

01:42:36.794 --> 01:42:41.097
Hãy phấn đấu không mệt má»i."

01:42:41.166 --> 01:42:44.502
Äó là những lá»i cuối cùng cá»§a Äức Phật.

01:42:53.680 --> 01:42:57.248
>> BROWN: Äức Phật đã viên tịch trong yên bình.

01:43:04.158 --> 01:43:09.162
Äầu Ngài hướng vá» phía Bắc, khuôn mặt hướng vá» phía Tây.

01:43:14.605 --> 01:43:20.976
Câu chuyện kể rằng khi đó Trái đất rung chuyển,
và cây trong rừng đột nhiên nở hoa...

01:43:25.349 --> 01:43:33.289
cánh hoa từ cây rơi xuống đáp nhẹ nhàng trên cơ thể Ngài,
rơi trong sự tôn kính.

01:43:46.073 --> 01:43:56.851
Những bông hoa san hô và phấn hoa bạch đàn thiêng liêng
rÆ¡i xuống phá»§ cÆ¡ thể Äức Phật vá»›i lòng tôn kính.

01:44:12.871 --> 01:44:22.446
>> Các đệ tử của Ngài vô cùng buồn bã:
"chúng ta sẽ làm gì khi không có ngưá»i giảng dạy?
Chúng ta đã mất ngưá»i thầy cá»§a chúng ta rồi."

01:44:22.514 --> 01:44:28.253
Nhưng Ngài đã hướng dẫn rất đơn giản và rõ ràng:

01:44:28.321 --> 01:44:36.763
"Ta không phải là ánh sáng của các con.
Ta không phải là ngưá»i nắm quyá»n các con.
Các con đã cùng vá»›i ta trong thá»i gian dài.
Các con đã có ánh sáng của riêng mình."

01:44:41.837 --> 01:44:46.975
>> Äức Phật đã thấy cái chết và sá»± sống là không thể tách rá»i.

01:44:47.043 --> 01:44:49.944
Äây là 2 mặt cá»§a 1 vấn Ä‘á».

01:44:50.012 --> 01:44:53.948
Cái chết luôn đồng hành với chúng ta.

01:44:54.018 --> 01:44:59.287
Cái chết là một phần của thế giới rộng lớn chưa được biết.

01:44:59.357 --> 01:45:11.937
Và nếu chúng ta không thể cưá»i vá»›i ý tưởng không rõ ràng,
chúng ta đang gặp vấn đỠthực sự.

01:45:12.005 --> 01:45:20.045
Äó là những Ä‘iá»u hiện thá»±c mà Äức Phật đã nói:
hãy cố gắng tiếp nhận những Ä‘iá»u thá»±c tế.

01:45:26.888 --> 01:45:30.692
>> GERE: Khi Ngài 29 tuổi và vẫn còn là thái tá»­ Tất-Äạt-Äa,

01:45:30.759 --> 01:45:38.901
Äức Phật đã rá»i bá» vợ con, gia đình để cố gắng tìm hiểu
bản chất của sự đau khổ.

01:46:04.297 --> 01:46:14.208
Ngài đã đạt được giác ngộ, chia sẽ những gì Ngài biết được,
và để lại má»™t con đưá»ng để những ngưá»i khác Ä‘i theo.

01:46:36.234 --> 01:46:40.270
GiỠNgài đã ra đi.

01:46:40.339 --> 01:46:46.945
Trước khi viên tịch, Ngài đã đỠnghị các đệ tử
hãy làm cuộc hành hương để tưởng nhớ Ngài...

01:46:49.716 --> 01:46:52.650
đến nơi Ngài đã viên tịch...

01:46:55.388 --> 01:46:58.858
đến nơi Ngài đã giảng bài giảng đầu tiên...

01:47:03.298 --> 01:47:06.533
đến nơi Ngài đã đạt được giác ngộ...

01:47:11.876 --> 01:47:14.811
và đến nơi Ngài được sinh ra.

01:47:18.015 --> 01:47:24.321
>> 4 nơi đó đánh dấu một biên niên sử thiêng liêng.

01:47:24.389 --> 01:47:32.397
Và trong khi tìm theo con đưá»ng hành hương,
bạn Ä‘ang há»c vá» má»™t câu chuyện cá»§a cuá»™c sống.

01:47:37.305 --> 01:47:44.344
Tại các điểm hành hương, các ngôi chùa được xây dựng,
các hình ảnh đã được tạc lên, các dấu tích đã được ghi nhận.

01:48:16.615 --> 01:48:22.855
>> GERE: Mặc dù Äức Phật đã tiên Ä‘oán những lá»i dạy cá»§a Ngài,
như má»i Ä‘iá»u khác, theo thá»i gian cÅ©ng tan biến,

01:48:22.922 --> 01:48:27.960
Phật Giáo đã phát triển ở Ấn Äá»™ 1500 năm,

01:48:28.027 --> 01:48:36.437
sau đó truyá»n đến Sri Lanka,
rồi đến Trung à và Äông Nam Ã,
Tibet, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản,

01:48:36.505 --> 01:48:40.942
và trong thế kỷ 20, đến Châu Âu và Châu Mỹ,

01:48:41.010 --> 01:48:46.114
thích nghi vá»›i má»i hình thức khác nhau và
giữ nguyên cách thức từ gốc rễ,

01:48:46.183 --> 01:48:55.725
thu hút hàng triệu đàn ông và phụ nữ thực hành Phật Pháp
cả trong và ngoài cộng đồng tu viện.

01:49:02.134 --> 01:49:11.811
Dù nơi đâu và ở lứa tuổi nào,
tính chất của câu chuyện vẫn được giữ nguyên.

01:49:11.880 --> 01:49:20.222
>> Äức Phật nói rằng chúng ta đã biến thế giá»›i này thành má»™t nÆ¡i
đau khổ, bản chất thế giới này không phải là nơi đau khổ.

01:49:20.290 --> 01:49:24.825
Thế giới này có thể là thế giới cư trú của Chư Phật.

01:49:24.893 --> 01:49:29.131
Äiá»u đó tùy thuá»™c vào má»—i ngưá»i chúng ta
có tự biến mình thành một vị Phật.

01:49:29.199 --> 01:49:31.367
Äó thật sá»±--đó là công việc.

01:49:31.434 --> 01:49:37.441
>> Nếu Äức Phật không phải là bạn,
thì Äức Phật cÅ©ng không là Ä‘iá»u bạn quan tâm.

01:49:37.508 --> 01:49:43.614
Äức Phật là Ä‘iá»u bạn quan tâm thì chính bạn là Phật.

01:50:04.872 --> 01:50:21.623
>> Tôi biết rằng phải có nghÄ©a vụ lưu giữ dấu chân Äức Phật ở má»™t
trong những nÆ¡i linh thiêng ở Ấn Äá»™ và Nepal, và bạn có thể đứng
vào bàn chân đó, có thể bạn nhận ra rằng: "A, 10 ngón chân"

01:50:21.692 --> 01:50:24.060
"Tôi cũng có."

01:50:30.369 --> 01:50:39.478
>> BROWN: Má»™t câu chuyện cá»§a má»™t vị Bà-La-Môn kể rằng má»™t ngày ná»
tìm thấy Äức Phật dưới gốc cây, Ä‘iá»m tÄ©nh ngồi thiá»n.

01:50:39.545 --> 01:50:43.015
Tư tưởng cá»§a Äức Phật vẫn còn mãi.

01:50:43.083 --> 01:50:49.756
Năng lượng của Ngài phát tán đến vị Bà-La-Môn
khiến ta nhớ đến câu chuyện con voi điên.

01:50:54.229 --> 01:50:59.634
Vị Bà-La-Môn há»i Ngài là ai.

01:50:59.701 --> 01:51:05.707
"Hãy tưởng tượng vỠmột hoa sen đang bắt đầu
cuá»™c sống dưới nước" Äức Phật trả lá»i...

01:51:10.781 --> 01:51:15.453
"nhưng nó lớn nhanh và nhô lên mặt nước
cho đến khi nó đứng tự do.

01:51:21.627 --> 01:51:30.936
Ta cũng vậy, đã vượt lên trên thế giới
và đạt được sự giác ngộ tối thượng."

01:51:31.004 --> 01:51:36.542
"Vậy thì Ngài là ai?"
vị Bà-La-Môn tá»± há»i.

01:51:36.611 --> 01:51:43.184
"Hãy nhá»› rằng ta..." Äức Phật nói,
"...là má»™t ngưá»i đã thức tỉnh."

01:51:44.611 --> 01:51:49.184
Translate by Naki

01:52:12.116 --> 01:52:16.630
>> [ Nam dẫn truyện ]: Có nhiá»u câu chuyện vá» các
truyá»n thuyết cá»§a Äức Phật online.

01:52:16.673 --> 01:52:18.640
khám phá Ä‘iá»u Phật giảng,

01:52:18.687 --> 01:52:20.322
thá»±c hành thiá»n định,

01:52:20.372 --> 01:52:22.740
và xem thêm các cuá»™c phá»ng vấn.

01:52:22.783 --> 01:52:25.050
Má»i thứ Ä‘á»u ở trang pbs.org

01:52:27.108 --> 01:52:30.332
The Buddha hiện có trên Blu-ray và DVD.

01:52:30.379 --> 01:52:35.788
Äể đặt hàng hãy ghé thăm shoppbs.org và gá»i cho PBS.

ZeroDay Forums Mini